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第48章 劍修可悟之道（第2頁(yè)）

一位煉氣士，施展馭器手段，爆發(fā)出遠(yuǎn)超第一境的殺傷力。

謝玄衣雖然沒(méi)了元?dú)?，但他的神魂還在，馭器之術(shù)的根基依舊深厚。

這也就使得他可以“無(wú)視”底層的修行規(guī)矩。

雖是第一境，但依舊可以施展馭器手段。

這，靠的是神魂！

“等等?！?/p>

忽然之間，謝玄衣意識(shí)到了一件事。

這些年來(lái)，他都是個(gè)相當(dāng)純粹的劍修……所修行的心法，呼吸法，以及殺伐之術(shù)，都出自大穗劍宮。

這世上有千萬(wàn)條路。

劍修只是其中一條。

雖然在這條路上，謝玄衣走得很深，但他并不了解其他修行之道。

“我先前之所以困在煉氣境，會(huì)不會(huì)是因?yàn)椤蚁乱庾R(shí)以劍修之道，去渡過(guò)這異于常人的第一境？”

謝玄衣聽(tīng)說(shuō)，南離那些佛門(mén)子弟，在第一境的修行極其刻苦。

正常修行，往往需要十年，甚至更久的苦修！

但佛門(mén)子弟在第一境能發(fā)揮出的戰(zhàn)力，也是同境之中最高超最卓越的，氣血如牛，肌膚猶如鐵皮。

道門(mén)也好，劍修也罷，在第一境都追求快速與天地共鳴，好踏入下一境界。

而佛門(mén)子弟則不同，他們的第二境，是在“銅皮”之后，追求“鐵骨”。

再然后成就“金剛”。

無(wú)論是道門(mén)還是劍宮，都需要熔煉本命物。但佛門(mén)弟子可以肉身硬撼寶器。

如今謝玄衣成功破境。

仔細(xì)回想。

這所謂的“金色元?dú)狻?，其?shí)很像是佛門(mén)的修行法，這是一種十分極端的壓境之道。

天賦再異稟，對(duì)元?dú)飧袘?yīng)再敏銳，都沒(méi)有用！

想要凝練金色元?dú)猓托枰驴喙Ψ颉?/p>

“不死泉改變了我的身體?！?/p>

謝玄衣喃喃開(kāi)口：“同時(shí)……也改變了我的修行法。”

很多年前，他想要同時(shí)修行大穗的兩種劍道。

但因?yàn)轶w魄不夠，被迫放棄。

如今，不死泉澆筑之后，謝玄衣隱約看到了一抹不曾見(jiàn)過(guò)的輝光。

他低下頭，再次“內(nèi)視”。

那被無(wú)數(shù)縷金色元?dú)饽劾p繞而成的水滴，就懸掛在丹田位置。