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第18章 洛陽(yáng)（第1頁(yè)）

清散真人看著昏迷的逸風(fēng)道：“那是因?yàn)椤堕L(zhǎng)生訣》，此功法出處成迷，因其種種限制缺陷，歷來(lái)無(wú)人問(wèn)津，強(qiáng)體、駐顏、還童、延年、長(zhǎng)生五大境界，普通人能練至駐顏的都沒(méi)幾個(gè)。“

“確實(shí)有人認(rèn)為此功乃上古功法，威能必定無(wú)匹，只是后人無(wú)能練成而已，曾有位天縱奇才修煉此功，耗時(shí)百多年修至延年，結(jié)果不僅沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何厲害之處，還因?yàn)殛?yáng)壽已盡而壽終正寢，不過(guò)活了一百五十余歲，以他的天資若轉(zhuǎn)修三宗隨便哪家的功法，活個(gè)兩三百歲當(dāng)無(wú)大礙。“

“自此這長(zhǎng)生訣在修道界再無(wú)人問(wèn)津，只有那些帝王貴胄將之奉若至寶勤修苦練妄圖長(zhǎng)生。這功法修煉之時(shí)會(huì)在體內(nèi)形成一盞本命燈火，燈火會(huì)將體內(nèi)真元凈化還原變成本命元?dú)饣匮a(bǔ)肉身，以此達(dá)到改善肉體返老還童的功效，《長(zhǎng)生訣》所修大部分真元皆被燈火轉(zhuǎn)為本命元?dú)?，所以修煉起?lái)才費(fèi)時(shí)費(fèi)力、進(jìn)境緩慢，不過(guò)好處是經(jīng)過(guò)燈火提純之后，所余真元異常精純，純以真元精純程度看《長(zhǎng)生訣》乃當(dāng)世還未完，請(qǐng)后面精彩內(nèi)容！

洛陽(yáng)，中原重地、物產(chǎn)豐富，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國(guó)水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。

“好大的一座城??！”風(fēng)戰(zhàn)望著不遠(yuǎn)處那座雄偉城池驚嘆道，其他如風(fēng)閑等風(fēng)字輩弟子看著進(jìn)進(jìn)出出的如潮人流也都一個(gè)個(gè)目瞪口呆。

心月狐看著他們一副土鱉進(jìn)城的衰樣樂(lè)道：“看你們這幅沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的樣子，真給我自在宮丟臉?！?/p>

清散真人哈哈大笑道：“話不能這么說(shuō)，這些孩子們自幼上山，十幾年來(lái)從未離開(kāi)過(guò)縹緲?lè)?，哪里?jiàn)過(guò)這般陣勢(shì)，況且這洛陽(yáng)乃天下有名雄城，實(shí)非我自在宮可比?！?/p>

心教御點(diǎn)頭道：“這倒也是，莫說(shuō)我自在宮，就是放眼天下，能與這洛陽(yáng)相比的雄城也沒(méi)幾個(gè)?！?/p>

轉(zhuǎn)頭對(duì)風(fēng)戰(zhàn)他們道：“走吧，咱們進(jìn)城，到了這里，基本就到目的地了?！?/p>

逸風(fēng)疑惑的問(wèn)道：“咱們不是要去大覺(jué)寺嗎？那大覺(jué)寺不是在須彌山嗎？怎么到這里就算到目的地了？”

清散真人抬手一指不遠(yuǎn)處一片山脈道：“那座山叫伏牛山，這方圓百里內(nèi)的百姓稱(chēng)其為圣山，在我修道界，這座山叫須彌山，三圣宗之一的大覺(jué)寺就在那座山的山頂。所以到了這洛陽(yáng)，也就算到了目的地了?！?/p>

風(fēng)閑在一旁問(wèn)道：“真人，不是說(shuō)出家人應(yīng)遠(yuǎn)離塵俗、不被世俗紅塵所染，清心寡欲靜心潛修嗎？怎會(huì)把宗門(mén)設(shè)在如此繁華之地？”

清散手撫長(zhǎng)髯道：“不入世如何出世？佛家宗旨慈悲為懷普度眾生，以解天下蒼生疾苦為己愿。若是遠(yuǎn)離塵俗，不理世事，不問(wèn)俗世，又如何普度眾生？拋卻慈悲救世之心只為自身飛身前途的，又怎配稱(chēng)出家人？又如何能得正大道？天下間若說(shuō)心懷世人四字，大覺(jué)寺首屈一指，無(wú)人可比。我自在宮自詡正道，但和他們?cè)?jīng)所做的事相比，實(shí)在心中有愧?！?/p>

風(fēng)閑道：“我自在宮實(shí)力強(qiáng)大，弟子眾多，更是三圣宗之首，保一方百姓平安。大覺(jué)寺排名三圣宗之末，連大勢(shì)宗都比不過(guò)，真人何出此言？”

清散微微一嘆，搖了搖頭道：“關(guān)于大覺(jué)寺，我與你等說(shuō)上一二，讓你們知道大覺(jué)寺究竟有何輝煌歷史，也免得你們夜郎自大、目空一切?！北娙肆⒖叹蹟n起來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)。

清散清了清嗓子道：“距今兩千年前，鼠疫盛行中原，感染之人近千萬(wàn)，因此而死的也有過(guò)百萬(wàn)，常見(jiàn)方圓百里一片死地。當(dāng)時(shí)大覺(jué)寺門(mén)下僧人超過(guò)十萬(wàn)，九位護(hù)寺神僧各個(gè)修為高絕、功參造化?！?/p>

“為了這場(chǎng)鼠疫，大批大批的僧侶不顧性命進(jìn)入疫區(qū)，大光明佛法之下不知有多少人被救得性命，前后歷時(shí)八個(gè)月鼠疫終于得以化解。但是因?yàn)榉磸?fù)無(wú)節(jié)制的使用佛法，大量僧侶身染重疾而死，也因?yàn)閿?shù)月不眠不休甚至透支生命的超量使用佛法，九大神僧中六位圓寂，兩位雖保的性命卻也事后大病一場(chǎng)法力盡失?！?/p>

“災(zāi)難過(guò)后，天下百姓感念大覺(jué)寺恩情，有資質(zhì)的幼兒紛紛拜入大覺(jué)寺門(mén)下修行佛法，就算如此大覺(jué)寺也歷時(shí)百年方才回復(fù)元?dú)狻！?/p>

“一千多年前，大覺(jué)寺門(mén)下弟子雖只有三萬(wàn)余，但在高端戰(zhàn)力上卻還更勝往昔，護(hù)寺神僧一十有八，合稱(chēng)十八羅漢。當(dāng)時(shí)的大覺(jué)寺實(shí)力比我自在宮及大勢(shì)宗相加還強(qiáng)，十八羅漢隨便哪一位在佛法上的修為都不在如今大覺(jué)寺圣僧之下。“

“時(shí)年上古兇獸之一梼杌復(fù)蘇，統(tǒng)御群妖惑亂天下，不僅百姓死傷無(wú)數(shù)，就連修道界也遭受重創(chuàng)。大覺(jué)寺十八位神僧聯(lián)合我自在宮三位真人及大勢(shì)宗四位正副宗主，集修道界最強(qiáng)陣容布下上古伏魔法陣與那梼杌決戰(zhàn)。”

“大戰(zhàn)持續(xù)兩日兩夜不分勝負(fù)，那梼杌乃上古兇獸，妖法通天，更因其乃怨氣所生，無(wú)法殺死。十八神僧毅然舍棄生命放棄肉身，將一身佛法修為盡聚自身舍利之中，化十八舍利為金剛鎮(zhèn)魔塔，以佛門(mén)納須彌于芥子的無(wú)上神通將那梼杌鎮(zhèn)壓，平息禍亂?！?/p>

“此役十八神僧盡疫，大覺(jué)寺門(mén)下弟子死傷過(guò)半，高端戰(zhàn)力為之一空。我自在宮和大勢(shì)宗雖也傷亡慘重，但高端戰(zhàn)力卻因神僧舍身之舉損失反而不大，大覺(jué)寺卻因此差點(diǎn)斷了傳承香火。”

“八百年前，南方地震，天崩地裂、山呼海嘯，不過(guò)半日時(shí)間百姓死傷數(shù)十萬(wàn)，大覺(jué)寺神僧之首苦厄大師本已飛升在即，據(jù)說(shuō)整個(gè)須彌山梵音陣陣、佛光萬(wàn)丈。”

“但苦厄大師毅然舍棄飛升深入災(zāi)區(qū)地底，以無(wú)上佛法神通平復(fù)災(zāi)亂，但他本人卻再也沒(méi)有回來(lái)，數(shù)日之后大覺(jué)寺在地底深處尋得大師法身，按生前遺愿火化后將骨灰灑遍須彌山?！?/p>

“這些大覺(jué)寺的高僧們或許古板、或許執(zhí)拗、或許不通人情世故，但若說(shuō)行善救世、普度世人，天下無(wú)人敢言可與大覺(jué)寺高僧比肩?，F(xiàn)在，你們還認(rèn)為自己有什么可值得驕傲的嗎？還會(huì)以正道魁首自居嗎？”

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