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第1章 大道（第2頁(yè)）

外道三十六洞為大勢(shì)宗屬地天罰谷外圍三十六處洞府府主，各自統(tǒng)領(lǐng)本部所屬，負(fù)責(zé)“大勢(shì)宗”的對(duì)外勢(shì)力擴(kuò)張。

南疆苦寒之地，民風(fēng)彪悍異常，奉行叢林法則，大勢(shì)宗更是其中典范。

門(mén)下弟子行事隨心，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，介于正邪之間，大善之事做的，大惡之事亦可。

有趣的是，過(guò)往有大惡之事由“大勢(shì)宗”門(mén)下弟子所犯，但最終將其繩之以法的居然是同為“大勢(shì)宗”的門(mén)下弟子。

非是清理門(mén)戶(hù)，維護(hù)聲譽(yù)。僅是心之所向不同罷了，真的是將隨心所欲發(fā)揮的淋漓盡致。

“大勢(shì)宗”對(duì)門(mén)下弟子也多采取放養(yǎng)政策，沒(méi)有太多的門(mén)規(guī)約束，大勢(shì)宗門(mén)規(guī)僅僅三條“不得奸yin、不得行小人之事、不得勝負(fù)不認(rèn)、恬不知恥”。

也因此“大勢(shì)宗”雖善、惡同宗，卻從未有過(guò)奸詐yin邪之徒。

真可謂：sharen盈野是為我想，除暴安良是為我愿！

除三圣地之外，其他大小修真門(mén)派無(wú)數(shù)，內(nèi)中道法功決大多與三圣地道法多少有些聯(lián)系，或緣分指點(diǎn)、或偷師學(xué)藝、或?qū)さ眠^(guò)古書(shū)殘卷等等不一而足。

雖說(shuō)如此，卻也不可小瞧了這些大小門(mén)派，要知道天下之大，能人異士輩出。

這些道法功訣中有些異想天開(kāi)之作在某些方面不見(jiàn)得就比三圣地的傳承差了多少。

有人認(rèn)為既然修道，自然得講究一個(gè)正宗正源才能得證大道，這部分魁首自然是“自在宮”“大覺(jué)寺”無(wú)疑。

亦有部分人認(rèn)為修行自當(dāng)隨心所欲、逍遙自在，何必為自己背負(fù)那么多責(zé)任道義，這些宗門(mén)自然以“大勢(shì)宗”馬首是瞻。

至于邪魔外道……拋開(kāi)“大勢(shì)宗”不算，單就一個(gè)“大覺(jué)寺”就容不得邪魔猖獗，更何況還有個(gè)天下第一人坐鎮(zhèn)的“自在宮”。

那些只為私欲的邪魔外道，又怎么可能形成龐大的勢(shì)力。

在三圣宗的強(qiáng)勢(shì)之下，邪道修士要么遠(yuǎn)遁邊陲，要么小門(mén)小派零零散散，至少看起來(lái)根本成不了什么氣候。

其實(shí)是人都脫不開(kāi)“欲望”二字，即便三圣宗門(mén)下，亦非都能做到一個(gè)真真正正的“正”字，真正無(wú)欲欲求、心懷天下的，當(dāng)世又有幾人？否則又何來(lái)紛爭(zhēng)？

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