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    第2章 遺孤(第1頁)

    蜀道難,難于上青天。

    蜀路崎嶇難行,水路險灘重重,危崖千尺,河槽深陷,險灘錯雜,礁石林立,水流起伏回轉,航道彎曲狹窄,障礙重重,極有風險。

    蜀地群山林立,水澤兇險,雖不弱南疆極苦之地兇險,但也遠非江南魚米可比。

    蜀中有山名曰“鶴鳴”,鶴鳴山山高秀爽,山形如鶴。山上有洞穴若干,深不可測。

    山有二十四洞,應二十四氣,每逢一節(jié),則氣開一洞,余皆閉塞。山間靈氣環(huán)繞,云霧縹緲,時有珍禽飛舞,異獸隱現,一派仙家氣象。

    鶴鳴山聞名天下,在修道界中更享有至高無上的地位,皆因鶴鳴山上有一座聞名天下的縹緲峰,乃是天下修真三圣地之一“自在宮”所在。

    這一年蜀中地震、水災泛濫,百姓流離失所,多少橫尸路邊無人理會,導致瘟疫四散,穢氣沖天。

    妖物魔怪趁機惑亂天下,以人喂食。

    但凡妖物魔怪想要提升修為,除卻先天血脈限制之外,無外乎兩種途徑,其一自然是自我修行,經年累月的對自我錘煉,一步步提升自我,甚至有可能突破原本血脈限制,達到更高的巔峰。

    其二則是彼此吞食,通過殺戮和吞食血脈、修為相近甚至是更高的同類,來提升自我。

    沒有結束,請!

    至于《太乙三天訣》最高境界的赤天境則是存放于正殿“大赤天殿”中。

    對自在宮來說,任何一名弟子突破上清禹天境限制,都是宮內一等一的大事。

    那意味著該弟子修為、潛力凌駕教御甚至首尊之上,極有可能位真人之列,自然也就有資格開“大赤天殿”請出赤天心訣。

    此刻縹緲峰頂“自在宮”偏殿“清微天殿”中,五位清字輩真人皆端坐殿內。

    上位首座端坐一人,身穿道袍、頭挽混元髻、面白無須,望似五十上下年紀,仙風道骨、氣質出塵盡顯得道高人風范。

    此人正是已多年不理俗世,一心潛修的掌教清閑真人。

    如此排場為的自然是“大覺寺”眾僧,此次為了蜀地災情“大覺寺”四大神僧一次性出動了三位,只余法善大師一位留守。

    四大神僧雖是同輩師兄弟,佛法修為也彼此相若,但要說起名聲威望,法空禪師絕對當得四神僧之首。

    此次法空禪師親至,清閑真人自然也要出面相迎。

    若是平日里三位神僧法駕“自在宮”,除了掌教、真人、教御一個不能少之外,門外大修士級別的至少也要列個幾排,方能即顯“自在宮”聲勢又顯對“大覺寺”神僧的重視。

    奈何天災妖禍,自在宮連普通門下弟子都派了出去,哪還有心思講排場。

    殿中幾位真人正自喝茶閑聊,主位端坐的清閑真人突然微微一笑朗聲道:“幾位大師遠道而來,貧道清閑攜幾位師弟與清微天殿恭候諸位圣僧法駕。”

    清閑真人話音剛落,一聲佛號自山下傳來,那么遠的距離聽來既不高亢也不雄渾,普普通通仿佛說話之人就在眼前。

    “真人過謙,貧僧法空,攜法相、法凈兩位師弟見過清閑真人。”

    聲音由遠及近,佛號起時人還在山腳,當最后一個字說完,三位神僧已經立足清微天殿殿門之外。

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