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第18章 洛陽（第1頁）

清散真人看著昏迷的逸風(fēng)道：“那是因?yàn)椤堕L生訣》，此功法出處成迷，因其種種限制缺陷，歷來無人問津，強(qiáng)體、駐顏、還童、延年、長生五大境界，普通人能練至駐顏的都沒幾個(gè)。“

“確實(shí)有人認(rèn)為此功乃上古功法，威能必定無匹，只是后人無能練成而已，曾有位天縱奇才修煉此功，耗時(shí)百多年修至延年，結(jié)果不僅沒發(fā)現(xiàn)任何厲害之處，還因?yàn)殛枆垡驯M而壽終正寢，不過活了一百五十余歲，以他的天資若轉(zhuǎn)修三宗隨便哪家的功法，活個(gè)兩三百歲當(dāng)無大礙。“

“自此這長生訣在修道界再無人問津，只有那些帝王貴胄將之奉若至寶勤修苦練妄圖長生。這功法修煉之時(shí)會在體內(nèi)形成一盞本命燈火，燈火會將體內(nèi)真元凈化還原變成本命元?dú)饣匮a(bǔ)肉身，以此達(dá)到改善肉體返老還童的功效，《長生訣》所修大部分真元皆被燈火轉(zhuǎn)為本命元?dú)猓孕逕捚饋聿刨M(fèi)時(shí)費(fèi)力、進(jìn)境緩慢，不過好處是經(jīng)過燈火提純之后，所余真元異常精純，純以真元精純程度看《長生訣》乃當(dāng)世還未完，請后面精彩內(nèi)容！

洛陽，中原重地、物產(chǎn)豐富，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。

“好大的一座城啊！”風(fēng)戰(zhàn)望著不遠(yuǎn)處那座雄偉城池驚嘆道，其他如風(fēng)閑等風(fēng)字輩弟子看著進(jìn)進(jìn)出出的如潮人流也都一個(gè)個(gè)目瞪口呆。

心月狐看著他們一副土鱉進(jìn)城的衰樣樂道：“看你們這幅沒見過世面的樣子，真給我自在宮丟臉。”

清散真人哈哈大笑道：“話不能這么說，這些孩子們自幼上山，十幾年來從未離開過縹緲峰，哪里見過這般陣勢，況且這洛陽乃天下有名雄城，實(shí)非我自在宮可比。”

心教御點(diǎn)頭道：“這倒也是，莫說我自在宮，就是放眼天下，能與這洛陽相比的雄城也沒幾個(gè)。”

轉(zhuǎn)頭對風(fēng)戰(zhàn)他們道：“走吧，咱們進(jìn)城，到了這里，基本就到目的地了。”

逸風(fēng)疑惑的問道：“咱們不是要去大覺寺嗎？那大覺寺不是在須彌山嗎？怎么到這里就算到目的地了？”

清散真人抬手一指不遠(yuǎn)處一片山脈道：“那座山叫伏牛山，這方圓百里內(nèi)的百姓稱其為圣山，在我修道界，這座山叫須彌山，三圣宗之一的大覺寺就在那座山的山頂。所以到了這洛陽，也就算到了目的地了。”

風(fēng)閑在一旁問道：“真人，不是說出家人應(yīng)遠(yuǎn)離塵俗、不被世俗紅塵所染，清心寡欲靜心潛修嗎？怎會把宗門設(shè)在如此繁華之地？”

清散手撫長髯道：“不入世如何出世？佛家宗旨慈悲為懷普度眾生，以解天下蒼生疾苦為己愿。若是遠(yuǎn)離塵俗，不理世事，不問俗世，又如何普度眾生？拋卻慈悲救世之心只為自身飛身前途的，又怎配稱出家人？又如何能得正大道？天下間若說心懷世人四字，大覺寺首屈一指，無人可比。我自在宮自詡正道，但和他們曾經(jīng)所做的事相比，實(shí)在心中有愧。”

風(fēng)閑道：“我自在宮實(shí)力強(qiáng)大，弟子眾多，更是三圣宗之首，保一方百姓平安。大覺寺排名三圣宗之末，連大勢宗都比不過，真人何出此言？”

清散微微一嘆，搖了搖頭道：“關(guān)于大覺寺，我與你等說上一二，讓你們知道大覺寺究竟有何輝煌歷史，也免得你們夜郎自大、目空一切。”眾人立刻聚攏起來認(rèn)真傾聽。

清散清了清嗓子道：“距今兩千年前，鼠疫盛行中原，感染之人近千萬，因此而死的也有過百萬，常見方圓百里一片死地。當(dāng)時(shí)大覺寺門下僧人超過十萬，九位護(hù)寺神僧各個(gè)修為高絕、功參造化。“

“為了這場鼠疫，大批大批的僧侶不顧性命進(jìn)入疫區(qū)，大光明佛法之下不知有多少人被救得性命，前后歷時(shí)八個(gè)月鼠疫終于得以化解。但是因?yàn)榉磸?fù)無節(jié)制的使用佛法，大量僧侶身染重疾而死，也因?yàn)閿?shù)月不眠不休甚至透支生命的超量使用佛法，九大神僧中六位圓寂，兩位雖保的性命卻也事后大病一場法力盡失。”

“災(zāi)難過后，天下百姓感念大覺寺恩情，有資質(zhì)的幼兒紛紛拜入大覺寺門下修行佛法，就算如此大覺寺也歷時(shí)百年方才回復(fù)元?dú)狻！?/p>

“一千多年前，大覺寺門下弟子雖只有三萬余，但在高端戰(zhàn)力上卻還更勝往昔，護(hù)寺神僧一十有八，合稱十八羅漢。當(dāng)時(shí)的大覺寺實(shí)力比我自在宮及大勢宗相加還強(qiáng)，十八羅漢隨便哪一位在佛法上的修為都不在如今大覺寺圣僧之下。“

“時(shí)年上古兇獸之一梼杌復(fù)蘇，統(tǒng)御群妖惑亂天下，不僅百姓死傷無數(shù)，就連修道界也遭受重創(chuàng)。大覺寺十八位神僧聯(lián)合我自在宮三位真人及大勢宗四位正副宗主，集修道界最強(qiáng)陣容布下上古伏魔法陣與那梼杌決戰(zhàn)。”

“大戰(zhàn)持續(xù)兩日兩夜不分勝負(fù)，那梼杌乃上古兇獸，妖法通天，更因其乃怨氣所生，無法殺死。十八神僧毅然舍棄生命放棄肉身，將一身佛法修為盡聚自身舍利之中，化十八舍利為金剛鎮(zhèn)魔塔，以佛門納須彌于芥子的無上神通將那梼杌鎮(zhèn)壓，平息禍亂。”

“此役十八神僧盡疫，大覺寺門下弟子死傷過半，高端戰(zhàn)力為之一空。我自在宮和大勢宗雖也傷亡慘重，但高端戰(zhàn)力卻因神僧舍身之舉損失反而不大，大覺寺卻因此差點(diǎn)斷了傳承香火。”

“八百年前，南方地震，天崩地裂、山呼海嘯，不過半日時(shí)間百姓死傷數(shù)十萬，大覺寺神僧之首苦厄大師本已飛升在即，據(jù)說整個(gè)須彌山梵音陣陣、佛光萬丈。”

“但苦厄大師毅然舍棄飛升深入災(zāi)區(qū)地底，以無上佛法神通平復(fù)災(zāi)亂，但他本人卻再也沒有回來，數(shù)日之后大覺寺在地底深處尋得大師法身，按生前遺愿火化后將骨灰灑遍須彌山。”

“這些大覺寺的高僧們或許古板、或許執(zhí)拗、或許不通人情世故，但若說行善救世、普度世人，天下無人敢言可與大覺寺高僧比肩。現(xiàn)在，你們還認(rèn)為自己有什么可值得驕傲的嗎？還會以正道魁首自居嗎？”

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