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第58章 佛門（第1頁）

大勢宗內，風剎那就自在宮的局勢正分析的頭頭是道，而遠在萬里之外的大覺寺卻是另一番景象。

這些方外高僧心無雜念、對權勢、地位、名聲全不在乎，就連生死也看的很淡。

仿佛除了精研、弘揚佛法之外，也就是天下黎民能受他們重視了。

對于風戰的種種勁爆消息，大覺寺上下異常平淡，充其量也就是僧人們茶余飯后的談資罷了。

而且對比大勢宗的態度，這些僧人們對此事更多是樂見其成。

尤其是曾經見過風戰威猛的僧人，更是對其贊嘆有加。

大覺寺所在的須彌山其實是群山，一共四座山峰組成。

分別是：對外接待、議事朝拜之光明殿所在須彌山，歷代高僧閉關潛修的千佛山，低階弟子住所修煉之地喜樂山，埋葬高僧舍利塔林所在的極樂山，只不過外界將這四座山峰統稱為須彌山。

千佛山是歷代高僧閉關潛修之所，山內遍布洞府一萬零一座，俗稱“萬佛洞”，千佛山非禪師以上等級者不能入內，山腳為禪師閉關之所，山腰是首座清修之地，山頂便是歷任神僧方能進入。

實際上區分高下的并非是職位、地位而是對佛法的理解，越是山頂，蘊含的佛力越精純強大，若無相應的佛法根基很容易走火入魔誤入歧途。

所以偶爾也會有低階僧人在高階佛洞清修的情況出現，這代表著該名僧侶在佛法的理解上超人一等，也意味著這名僧侶的潛力非凡。

換句話說萬佛洞類似藏劍池，都能檢驗一個人的潛力成就，一如此刻正在山頂閉關的空相。

所謂佛子轉世，是一個很籠統的稱謂。佛門職位眾多，都有可能輪回下界。

空相的前身伽藍便是類似佛門護持一類的角色，主司戰斗。

而空相的情況和轉生還有所不同，轉生也就是重生，無論轉生多少次，這個人還是這個人，多的不過是記憶和經歷，根本上其實還是一個人。

而空相，其實并非是佛界的那名伽藍。轉世而生的空相，根本上更像是佛界的伽藍將自己對佛法的理解及畢生的經歷封存分割，做了一份副本出來塞入尚在母體內的嬰孩體內。

考慮到嬰兒的承受能力不足以支撐這么龐大的信息數據，這所有的記憶都是封印的形式存在。

嬰孩出生，對佛法的理解部分先行解封。嬰兒由此顯現佛緣，再加上上界本體給下界佛門送出的指引。由此確定佛子轉世之體，并接引回寺廟剃度出家。

隨著孩子不斷長大成人，佛法會逐漸解封，當載體有足夠的承受能力，在結合一些儀式。佛法部分會一次性釋放，那么這名轉世靈童至少在佛法的理解和領悟上，達到與佛界本體同等的高度。

在此基礎上修煉佛門功法，豈止是事半功倍。也就是在這個時候，前世的經歷、記憶開始解封，但不會由此抹殺載體的自我意識，更像是閱讀別人的人生傳記一般，以還未完，請后面精彩內容！