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第22章 超限未解之謎（第1頁(yè)）

倘若夜無(wú)痕戰(zhàn)死西北，或者根本沒(méi)有出現(xiàn)在須彌山，那么這些后手便會(huì)反哺給糯糯。

雖然無(wú)法提升糯糯的實(shí)力，但可以大幅延長(zhǎng)糯糯的續(xù)戰(zhàn)能力，也算是變相提升了糯糯的實(shí)際戰(zhàn)力，對(duì)整體戰(zhàn)況依舊有根本性的影響。

狂僧、沈逸風(fēng)兩大人界頂級(jí)強(qiáng)人布下重重后手，空相得護(hù)宗大陣加持，糯糯成就古往今來(lái)最強(qiáng)大妖坐擁四大神通，還有“湛盧”從旁制衡。

如此布置，重重后手，還要算上天道鎮(zhèn)壓，卻依舊只是戰(zhàn)敗禍斗，沒(méi)能徹底殺死妖王。

這才是對(duì)戰(zhàn)妖王“應(yīng)有”的戰(zhàn)績(jī)。

夜無(wú)痕眼前一黑被“湛盧”強(qiáng)行傳送，再次恢復(fù)視覺后發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在一座洞府之內(nèi)。

洞內(nèi)一片漆黑，這自然難不倒修道有成的夜無(wú)痕，心念一動(dòng)，指尖立刻生出一團(tuán)火苗。

借著微弱的火苗，夜無(wú)痕發(fā)現(xiàn)眼前有一方石桌，桌上放置著一盞油燈，點(diǎn)燃油燈洞內(nèi)立刻明亮了許多。

這座洞府陳設(shè)十分簡(jiǎn)陋，一方石桌，兩個(gè)蒲團(tuán)外加一張石床，墻壁上掛著一張畫像，畫中一位老者端坐讀書，身后立著一位身背三尺青鋒，道士裝扮的男子。

畫像旁邊鐫刻著“飛旋”兩個(gè)大字，筆鋒遒勁、氣勢(shì)內(nèi)斂。

“飛旋洞？”夜無(wú)痕近前觀看，看到畫像之人頓時(shí)驚呼道：“何太初、紫陽(yáng)真人。”

何太初，自在宮奠基者。

是他發(fā)現(xiàn)了隱藏在鶴鳴山內(nèi)的上古符文，精研這些符文的過(guò)程中，創(chuàng)下無(wú)數(shù)修道技法，并毫無(wú)保留的傳授給當(dāng)時(shí)自己的書童。

紫陽(yáng)真人，自在宮開派祖師。

曾經(jīng)何太初的書童，跟隨何太初在飛旋洞內(nèi)隱居百余年，得何太初真?zhèn)鳌?/p>

何太初故去后，紫陽(yáng)將一生所學(xué)編撰成冊(cè)，是為《太乙三天訣》，憑此開宗立派，成為自在宮開派祖師。

其后紫陽(yáng)真人尋獲“赤霄”，成為首任持有者，并一手草創(chuàng)“藏劍池”，最終飛升仙界，為自在宮奠定千古基業(yè)。

這幅畫的作者正是紫陽(yáng)真人，原本只有何太初一人，是紫陽(yáng)為感念恩師所畫。

后來(lái)紫陽(yáng)飛升前夕，將自畫像加入其中，卻依舊侍立在何太初身后，以示對(duì)恩師的尊重。

由于當(dāng)時(shí)紫陽(yáng)真人飛升在即，所以在作畫時(shí)融入了上界靈氣和自我神識(shí)，后世弟子修為達(dá)到《太清赤天境》”以及對(duì)前面兩章的修撰。

“初始之地”回歸的沈逸風(fēng)初次踏足鶴鳴山，在和清虛掌教一戰(zhàn)之后，沈逸風(fēng)在飛旋洞內(nèi)呆了整整一天。

期間除了將那枚丹藥重新加料之外，就是梳理、修撰、增補(bǔ)夜無(wú)痕的功法。

以彼時(shí)沈逸風(fēng)的境界和修為，遠(yuǎn)在其義父清閑帝君之上，經(jīng)他親手增補(bǔ)的功法，威力如何自不必說(shuō)。

良久，夜無(wú)痕放下書冊(cè)，開始按著改良后的“夜”“無(wú)”兩篇運(yùn)使功法。

前面夜無(wú)痕已經(jīng)將“夜之章”和“無(wú)之章”練至巔峰，此時(shí)只要在原有基礎(chǔ)上做些微調(diào)整便可大成。

前后不過(guò)一炷香的功夫，夜無(wú)痕便將自身功法調(diào)整完畢，同時(shí)嘗試運(yùn)行一下新的“月之章”，感覺一身修為又有些許精進(jìn)。

后頭只要將“月”練至大成，那這套功法便算是正式全功。

感受自身修為變化，夜無(wú)痕由衷贊嘆道：“義兄果然驚才絕艷、實(shí)乃天縱奇才。整篇法訣全功之后，比之《太乙三天訣》也相去不遠(yuǎn)，是足以支持飛升的超階功法，只是可惜義兄還沒(méi)有給這套功法命名。”

夜無(wú)痕伸手輕點(diǎn)木盒，靈識(shí)運(yùn)作之下，木盒上的封禁符文消失不見。