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第1章 五行戰(zhàn)體紅蓮法身（第2頁(yè)）

最起碼，就目前“鬼車(chē)”傷勢(shì)恢復(fù)程度而言，還不足以硬抗同樣非完全狀態(tài)下的“兇劍”斬?fù)簟?/p>

當(dāng)雄強(qiáng)霸道的劍威攀升到頂點(diǎn)的那一刻，劍身上突然燃起熊熊烈焰，不過(guò)眨眼之間，溶金煮鐵的高溫烈焰已經(jīng)將方圓數(shù)里之內(nèi)變成一片火海。

原本的“兇劍”劍長(zhǎng)四尺三寸，劍身三尺四寸，寬五寸，劍柄九寸。

經(jīng)過(guò)烈焰焚燒之后，尺寸不僅沒(méi)有縮小，反而增大了許多，整柄“兇劍”長(zhǎng)了一尺，寬了三寸，徹底變成了一柄巨劍。

風(fēng)戰(zhàn)體格本就高大威武，而新生的“泰阿”也不過(guò)比風(fēng)戰(zhàn)矮了半頭而已。

跟著，泰阿飛旋而起，火海中一道人形烈焰一把握住泰阿劍柄，隨即大笑道：“鬼車(chē)殿下貴為妖王，居然不惜偷襲在下。既然妖王殿下如此給面子，在下又怎能不拿出點(diǎn)壓箱底的絕活給殿下過(guò)過(guò)目？”

說(shuō)話間人形烈焰踏前一步，顯出了真身。正是前一刻被“鬼車(chē)”所誅滅的風(fēng)戰(zhàn)。

驚見(jiàn)風(fēng)戰(zhàn)平安無(wú)事，清念真人哈哈大笑，興奮喊道：“好小子，老子就知道你小子怎么可能這么容易死掉，老子就知道，老子就知道。”

這一刻，清念眼中卻泛著激動(dòng)的淚花。

清念真人眼見(jiàn)風(fēng)戰(zhàn)假死環(huán)生，心情激蕩?？伤磉吥俏话蓣虢探讨鳌就讲粍?，卻滿(mǎn)臉不可置信的指著風(fēng)戰(zhàn)，震驚道：“他他這是是”

幾乎同一時(shí)刻，懸浮在火海上空的“鬼車(chē)”也口吐人言道：“五行戰(zhàn)體？”嗓音森寒刺骨，語(yǔ)氣陰風(fēng)陣陣。

云端之上，空相和尚用力眨了眨眼睛，用不太確認(rèn)的疑問(wèn)語(yǔ)氣道：“老大，真的是五行戰(zhàn)體？”

狂僧嘿嘿一笑，伸手摸了摸光頭道：“真的是五行戰(zhàn)體，沒(méi)想到這小子居然真能走的通這條路，只不過(guò)這火候還差了點(diǎn)，最多算是小有成就而已吧。”

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空相聽(tīng)聞法明給了肯定的答案，卻無(wú)奈的翻了翻白眼，什么叫小有成就而已？

自人族有修道記錄開(kāi)始算起，有史以來(lái)修成五行戰(zhàn)體的絕世大能屈指可數(shù)，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也絕對(duì)不超過(guò)十人，其稀有程度絕對(duì)堪比天脈之體。

所謂五行戰(zhàn)體，乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行屬性修煉至最高境界的一種表現(xiàn)形式。

而“五行戰(zhàn)體”也只是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，具體視修煉了何種“五行屬性”，其稱(chēng)呼也有所不同。

比如風(fēng)戰(zhàn)所修“火”屬，他的“五行戰(zhàn)體”便應(yīng)該稱(chēng)為“火之戰(zhàn)體”，由于構(gòu)成戰(zhàn)體的是傳說(shuō)中的“紅蓮業(yè)火”，威力遠(yuǎn)非尋?！盎稹睂倏杀?，故而也可以稱(chēng)為“紅蓮戰(zhàn)體”。

修道之人為了讓自己變得更強(qiáng)，可謂無(wú)所不用其極，除了勤修肉身、猛練真元之外，更有無(wú)數(shù)手段增強(qiáng)自身戰(zhàn)力。

這其中的巔峰之作，便是所謂的“五行戰(zhàn)體”。

兩位修為相當(dāng)?shù)耐A武者爭(zhēng)斗，一方能借助“五行之力”，而另一方只能動(dòng)用自身真元，那么一定是借用“五行之力”的一方穩(wěn)勝。

基于這個(gè)事實(shí)，所以修真界各大宗門(mén)窮年累月，花費(fèi)無(wú)數(shù)心血開(kāi)發(fā)借用“五行之力”的方法，并在“五行”基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)出眾多或強(qiáng)化、或弱化的其他屬性“五行”分支。

這其中三大圣宗中大覺(jué)寺雖然修的是佛力，借助的是五行之外的“佛光”，但其曾經(jīng)的鎮(zhèn)寺神技“不動(dòng)明王身”確是實(shí)打?qū)嵉摹巴痢睂?，在狂僧《六部法典》現(xiàn)世之前，“不動(dòng)明王身”便是天下間“土”屬最強(qiáng)代表作。