簡(jiǎn)書小說(shuō)

第55章 調(diào)查真相無(wú)語(yǔ)心驚（第3頁(yè)）

在座眾人似乎早就心中有數(shù)，因此表現(xiàn)的十分平靜，沒(méi)有絲毫驚訝。

法善表情慈祥，微笑著問(wèn)道：“那么，小施主可否告知老衲，施主是從何處學(xué)來(lái)？又是如何取得那般精純佛力？可與我已故師兄有關(guān)？”

逸風(fēng)和已故法空神僧之間的事，在座都是知道的，尤其是法空曾在后山竹林木屋中單獨(dú)面見(jiàn)逸風(fēng)，若說(shuō)逸風(fēng)身懷佛門絕學(xué)與法空有關(guān)，倒也說(shuō)得過(guò)去。

沒(méi)有絲毫猶豫，逸風(fēng)自懷中掏出一個(gè)油皮包裹，慢慢打開(kāi)取出一本書恭敬的放到法善身旁的木桌上，然后說(shuō)道：“這本《浮屠經(jīng)》是法空禪師與晚輩會(huì)面時(shí)交予晚輩的，并囑咐晚輩，深讀此經(jīng)當(dāng)能讓晚輩從中答疑解惑，于心境思緒有所幫助，故而多年來(lái)一直貼身收藏，時(shí)時(shí)翻閱。”

法善拿起經(jīng)書，隨意翻了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并無(wú)奇異之處，僅僅只是一本普通的《浮屠經(jīng)》，要說(shuō)唯一不同的就是這本經(jīng)書乃是法空親筆手抄，僅此而已。

將經(jīng)書交還逸風(fēng)，法善有些不解道：“你的意思是，你所有佛門技法都來(lái)自于這本《浮屠經(jīng)》？”

“是。”

“可否詳述？”法善、法相兩位神僧明顯有些驚訝，就連身后站著的空相也有些無(wú)法置信。

逸風(fēng)輕撫手中經(jīng)書，緩緩道：“實(shí)不相瞞，最初晚輩只在心煩意亂時(shí)方才翻閱這部經(jīng)文，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)其中有什么不尋常之處，只是覺(jué)得確如法空神僧所言，閱讀此經(jīng)能讓晚輩心境平和、思緒清明。”

知道逸風(fēng)還有下文，所以殿內(nèi)眾人無(wú)一說(shuō)話，都安靜的看著逸風(fēng)。

略一停頓，逸風(fēng)繼續(xù)說(shuō)道：“有一次，晚輩于月下再次翻閱此書，或許是過(guò)于入迷，思緒竟然進(jìn)入空靈境界，并從中感受到了一縷佛光，醒來(lái)后便發(fā)覺(jué)自己身具佛門之力。”

說(shuō)著逸風(fēng)豎起右手食指，絲絲精純佛力自指尖逸散開(kāi)來(lái)，單就精純程度而言，絲毫不在兩位神僧之下。

“再后來(lái)，憑借佛力引導(dǎo)，晚輩經(jīng)常能從這些佛門故事中獲得啟發(fā)，反向推演出某種咒法或技術(shù)，在經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)最終徹底掌握這種佛門技法。”逸風(fēng)語(yǔ)氣誠(chéng)懇，絲毫沒(méi)有任何隱瞞。

法善沉思了良久這才繼續(xù)問(wèn)道：“在你之前，任何佛法技巧都需要佛門獨(dú)有功法支持，就像你自在宮諸多咒法戰(zhàn)技都需要《太乙三天訣》的基礎(chǔ)一樣。你是第一個(gè)居然憑借道門功法施展佛門技巧的人，不知施主是如何做到的？可否為老衲解惑？”

法善的語(yǔ)氣之誠(chéng)懇、態(tài)度之謹(jǐn)慎，已經(jīng)近乎有些虛心求教的意味。事實(shí)上就算不談雙方的輩分差距，僅就逸風(fēng)能施展佛門技法一事，法善完全可以興師問(wèn)罪，甚至找上清虛掌教，一并討個(gè)說(shuō)法。

逸風(fēng)面有難色道：“大師，非是晚輩不說(shuō)，而是確實(shí)不知如何說(shuō)。因?yàn)橥磔呑约阂餐耆恢朗侨绾巫龅降摹！?/p>

整理了一下思緒，逸風(fēng)繼續(xù)說(shuō)道：“逸風(fēng)認(rèn)為無(wú)論是靈氣、佛氣、天地元?dú)膺€是修道之人所修的真元之氣，都只是能量的一種具象表現(xiàn)形式罷了，《大悲心經(jīng)》也好，《太乙三天訣》也罷，甚至是大勢(shì)宗的《大勢(shì)八法鑒》都是如此，手段不同、屬性不同但得到的結(jié)果一樣，那就是力量。”

伸手揉著自己的小腹，逸風(fēng)堅(jiān)定道：“力量就是力量，也只不過(guò)是力量。真元、靈氣、元?dú)獠o(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。”

清虛修為冠絕全場(chǎng)，自然對(duì)逸風(fēng)的話感觸最深，驚的滕然起身有些激動(dòng)的問(wèn)：“你怎么知道這些的？又是怎么做到的？”

喜歡情緣歌請(qǐng)大家收藏：（xiake）情緣歌