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    簡書小說>見性即佛出自哪部經(jīng)典 > 第57章 財(cái)商二(第1頁)

    第57章 財(cái)商二(第1頁)

    好多人私信和留言說讓詳細(xì)的再講一下關(guān)于財(cái)商的問題。

    這個(gè)話題沒辦法詳細(xì),講多了發(fā)不出來。

    市場上靠講財(cái)商課謀生的人很多,說的太直白,無異于斷人財(cái)路,平白樹敵。

    就簡單補(bǔ)充一下

    首先你要知道什么是“財(cái)商”?

    “財(cái)商”是你處理金錢的綜合能力,包括存儲(chǔ)、投資、消費(fèi)等各個(gè)生活環(huán)節(jié)。

    具體就是兩點(diǎn)

    一是正確認(rèn)識(shí)金錢的能力,

    二是正確駕馭金錢的能力。

    結(jié)束。這就財(cái)商的本質(zhì)。

    講完了。

    再用最直白的話解釋一下上一章核心思想。希望對(duì)你們有用。

    關(guān)于理財(cái)我的結(jié)論是:

    普通人盡量不要去上什么財(cái)商課搞什么理財(cái)。就你手里那倆兒三瓜兩棗。

    越理越窮。于你而言就是瞎折騰。到最后道理學(xué)了一大堆,生活還是沒改變。

    勞神傷財(cái)!

    還可能被割韭菜。

    所謂的商學(xué)院,什么緯度,高度。高端名詞拽了一堆。都是迷惑你的手段。

    他都有一個(gè)本質(zhì)源頭:這個(gè)本源是前面說的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯架構(gòu)中,是資本的邏輯,是法治邏輯。所以也叫西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以你要是跟著他走。你一定會(huì)走偏。越癡迷越偏的厲害。

    西方的法治是非常健全的,最主要的是西方的人性是單一的人性。

    而東方不同。

    在這里插一個(gè)搞笑的事情:

    上大學(xué)的時(shí)候,我同學(xué)看了一個(gè)關(guān)于理財(cái)?shù)墓适拢?/p>

    大致意思是說一個(gè)商人在紐約繁華的典當(dāng)行把自己的勞斯萊斯當(dāng)了15美元,一個(gè)月后他花了20美元把勞斯萊斯贖了回來,旁人不解問他為什么要這樣做,他回答:繁華街區(qū)停車一個(gè)月需要1000美金而我卻只花了20美金。

    我同學(xué)看了這個(gè)故事深受鼓舞,放假的時(shí)候把自己的電腦花了100塊也放在了典當(dāng)行。開學(xué)的時(shí)候,典當(dāng)行告訴他電腦丟了

    可以賠償他雙倍的典當(dāng)價(jià)200元!

    再分享一個(gè)真事:

    在路邊買了一串葡萄花了10元,我給了100元,賣葡萄的老大爺給了我一張50元,兩張20元和一袋葡萄。

    老大爺給我找錢的時(shí)候說,小伙子你把錢看上,現(xiàn)在的50元有好多假的。你看看真不真。我看了半天,非常真。

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