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第三百三十一章 論道觸天（第4頁(yè)）

混沌圣碑內(nèi)，那道元神，同樣盤(pán)膝而坐，懸空在混沌圣碑內(nèi)。

此道元神，正感知混沌圣碑內(nèi)，各種變化。

其實(shí)混沌圣碑內(nèi)，那道元神，早已感知到金、木、水、火、土、風(fēng)、雷、冰、光明、黑暗、時(shí)間、輪回、因果等等大道。

各種大道，若隱若現(xiàn)，卻又虛無(wú)飄渺。

空間與混沌大道，同樣若隱若現(xiàn)，又虛無(wú)飄渺。

對(duì)于谷魚(yú)而言，空間與混沌大道，卻比其它大道的脈絡(luò)，更容易被元神感知到。

谷魚(yú)自知容易感知到各種大道，不是他本人修行資質(zhì)與悟性，有多好，而是他有混沌圣碑，元神更容易感悟各種大道。

混沌圣碑中，那些混沌之氣，一直由內(nèi)而外，不停流向泥丸宮內(nèi)。

那些混沌之氣，再?gòu)哪嗤鑼m內(nèi)，流入谷魚(yú)的體內(nèi)，再流入所有經(jīng)脈中，流入人身小天地內(nèi)。

不老書(shū)院道家古籍中，詳細(xì)有記載，人類(lèi)大腦如小宇宙，人身如小天地。

人身小天地內(nèi)，又有無(wú)數(shù)須彌空間。

人類(lèi)的血肉、骨骼、經(jīng)脈、竅穴、五臟六腑等等，都是小天地中的須彌空間，也稱(chēng)之為洞天福地。

混沌之氣，向谷魚(yú)全身各處流動(dòng)，又流回混沌圣碑內(nèi)，形成一個(gè)周而復(fù)始，大周天循環(huán)線路，奇妙之極。

混沌圣碑內(nèi)，金、木、水、火、土、風(fēng)、雷、冰、光明、黑暗、時(shí)間、輪回、因果、空間、混沌等等大道，相比谷魚(yú)的泥丸宮內(nèi)，各種大道的脈絡(luò)，更容易被其元神感知到。

谷魚(yú)的元神，為何能感知到各種天地大道？

皆因混沌圣碑，釋放混沌之氣時(shí)，便有各種天地大道，若隱若現(xiàn)，極其飄渺。

究其原因，谷魚(yú)也無(wú)法解釋?zhuān)?/p>

尤其混沌圣碑內(nèi)，空間與混沌，兩種大道的脈絡(luò)，更容易被其元神感知到。

谷魚(yú)深知貪多嚼不爛，他便選擇感悟空間與混沌，兩種大道。

谷魚(yú)之所以多選一個(gè)空間大道感悟，也是因?yàn)樗梢詫⒃?，一分為二?/p>

谷魚(yú)可以一道元神感悟混沌大道，另一道元神感悟空間大道。

兩道元神，各自感悟一種大道，并不互相影響。

其實(shí)谷魚(yú)的一道元神，進(jìn)入混沌圣碑后，發(fā)現(xiàn)混沌大道，還含蓋金、木、水、火、土、風(fēng)、雷、冰、光明、黑暗、時(shí)間、輪回、因果、空間等等大道。

那時(shí)谷魚(yú)，便想嘗試將元神，一分為二，分開(kāi)感悟大道，結(jié)果效果不錯(cuò)，互不影響。

此時(shí)谷魚(yú)的泥丸宮中，那道元神，不知何時(shí)，已進(jìn)入混沌圣碑內(nèi)。

兩道元神，相對(duì)而坐，一道元神，感悟空間大道，另一道元神，感悟混沌大道。

谷魚(yú)想起古籍中，對(duì)空間大道記載，再感悟空間大道，又深?yuàn)W一些。最近轉(zhuǎn)碼嚴(yán)重，讓我們更有動(dòng)力，更新更快，麻煩你動(dòng)動(dòng)小手退出閱讀模式。謝謝