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第六卷 忘川126（第2頁(yè)）

“這個(gè)好辦。”小閻王念了段咒，笑道，“我已用離心訣將十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)發(fā)生的事從眾鬼怪記憶里抹除。如此可好？”

“離心訣真有那么厲害，竟可以消除記憶？看來(lái)冥界的好東西也不比仙界少。”

“這離心訣本來(lái)不屬于冥界，千萬(wàn)年前從人間界傳入仙界，又從仙界流入冥界。后來(lái)不知怎么的竟絕跡于仙人兩界，倒成了冥界獨(dú)有。”

“原來(lái)是人間界的東西。那凡人可以學(xué)么？”

“可以。不過(guò)這玩意挺復(fù)雜的，不太好學(xué)。”

“我想學(xué)，你肯教我么？不肯就算了，我不強(qiáng)求。”

“肯，肯，肯！只要你別再發(fā)火就行。”小閻王說(shuō)到做到，傾囊相授，將修煉離心訣的要領(lǐng)和法門(mén)解釋得清清楚楚，明明白白。“這離心訣雖不是要緊的術(shù)法，但凡人使用會(huì)損陽(yáng)壽，能不用就不用。再者，離心訣一旦結(jié)成，致死方可解。簡(jiǎn)而言之就是，被封印或被篡改的記憶只有人死后才會(huì)恢復(fù)。這個(gè)說(shuō)起來(lái)就比較復(fù)雜了，不說(shuō)也罷。”

“那你慢慢說(shuō)，說(shuō)清楚，我不急。”

“除去神、仙、妖、魔和鬼怪不說(shuō)，適用于凡人的情況有三。第一種，施術(shù)者活著，受術(shù)者死了，記憶會(huì)回到死者的腦海。這是最沒(méi)意義的，人都死了要記憶何用？第二種，施術(shù)者死了，受術(shù)者活著。這個(gè)不消說(shuō)，受術(shù)者的記憶將一點(diǎn)點(diǎn)逐漸恢復(fù)。第三種，若同時(shí)受術(shù)的人不止一個(gè)，達(dá)到兩人或兩人以上，那么，就算施術(shù)者死亡，只要受術(shù)者都活著，離心訣也是解不開(kāi)的。只有受術(shù)者中出現(xiàn)了死亡，離心訣才能解開(kāi)。施術(shù)時(shí)折損壽命，結(jié)束時(shí)伴隨著死亡。這離心訣不是好東西，慎用！”

“瞎操心。我有分寸，不會(huì)濫用。”

“依你的天賦，應(yīng)該很容易上手。”

“少灌我迷魂湯。一邊待著。”莫待的臉色依然沒(méi)好看到哪里去。“這么久了，先生為何還昏迷不醒？”

“雖然鬼毒已解，但是他以凡人之軀承受了萬(wàn)鬼噬心的術(shù)法，傷損在所難免，要七天后才能醒來(lái)。在此期間，你要好生為他護(hù)法，別讓他再受驚擾。不然的話(huà)吉兇難料。”

“這個(gè)自然。有沒(méi)有能讓先生盡快恢復(fù)還沒(méi)有傷損的好法子？”

“有。孟婆湯，一天三次，每四個(gè)時(shí)辰喝小半勺，連續(xù)喝……”小閻王看了看莫待，收住了后半截話(huà)，“總之，重傷就得慢慢養(yǎng)，操之過(guò)急會(huì)適得其反。”

“我聽(tīng)明白了，孟婆湯可以讓先生快速康復(fù)。你有孟婆湯么？”

“沒(méi)有。孟婆湯的方子一代傳一代，我也是知道的，但熬湯的權(quán)力只有孟婆才有。私熬孟婆湯，在冥界是不可饒恕的重罪。”

莫待心想：早知如此，我就該多喝幾碗。

小閻王道：“問(wèn)個(gè)問(wèn)題，你為何不怕我？”

莫待悶聲道：“為什么要怕？你又不是三頭六臂，青面獠牙。”

“可我是小閻王啊！傳說(shuō)中所到之處必有災(zāi)殃，人人避之不及的小閻王。”

“江湖傳言，我對(duì)凌寒并無(wú)真心，不過(guò)是貪慕他身份帶來(lái)的便利。你信？”

“不信。對(duì)你來(lái)說(shuō)，他那身份帶來(lái)的只有困擾，數(shù)不清的困擾。”

“還有人說(shuō)，我寄身草堂是想以先生為跳板，躋身神界。你信？”

“這就更荒謬！梅染七竅心腸，你若有此心，恐怕早被拍扁了。”

“所以，你品性如何我自有判斷，不需要聽(tīng)人言。我不欠你人情，也沒(méi)想從你身上撈好處。大家話(huà)說(shuō)分明，你愿意幫我，我謝你。你不愿意幫我，我也不會(huì)勉強(qiáng)。你是小閻王，我若犯錯(cuò)，死后自然難逃責(zé)罰，可這些責(zé)罰不會(huì)因?yàn)槲矣懞媚慊蛘吲履憔蜏p少。如果是那樣的話(huà)，你也就不配高坐閻魔殿。”