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第66章 潮音洞菩薩相請，西天佛恩賜舍利（第3頁）

“功德？”云重華聽著菩薩的話，著實有些摸不著頭腦。

之前他放走金蟬子與黃眉，完全是因為自己無能，短時間內(nèi)拿不下他們兩個罷了。

而自己答應(yīng)放走他們，也是得到了白鶴仙子的準(zhǔn)肯之后才不糾纏的。

這等事情怎么成“功德”了？云重華甚是疑惑。

不過這出家之人就喜歡打隱語。在菩薩面前，這種事云重華也不好意思問，既然菩薩說是“功德”，那就是“功德”吧。

云重華雖然不知道這“金身佛舍利”有什么用，但既然是佛祖賞下的，肯定也是個寶貝。帶在身邊想來也沒壞處。

隨后云重華接過盤中金函，心念一動便收在了自己的碧玉凈瓶之內(nèi)。

隨即對著菩薩拱手而拜道:“既如此，那小龍謝過佛祖恩賜。”

菩薩也是微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

盡管云重華不明所以。

但他確實陰差陽錯的領(lǐng)了一個天大的“功德”。

這西方教一向講求緣法，因果。

云重華種了一個因，自然也要結(jié)一個果。

這云重華若是抵死糾纏，真的把黃眉和金蟬子扭送到天宮去。

那么結(jié)下的因果，便是佛法東傳的事情，會被另外一個教派全力阻撓。這不是靈山方面愿意看到的結(jié)果，更不是玉帝陛下愿意看到的結(jié)果。最后他雖得小賞，但壞大事。

不過因為云重華收拾了黃眉一頓后，放走了他們，還沒把這件事外傳，權(quán)當(dāng)一個普通的“除妖”事件對待。

這便產(chǎn)生了另外一個因果。

那便是金蟬子將東土眾生的風(fēng)土人情盡數(shù)稟明了佛祖，也完成了佛法東傳的前期準(zhǔn)備。佛法東傳的計劃依舊可以繼續(xù)執(zhí)行。

因此云重華這無意之間，便給自己結(jié)下了一個“無量大功德”，來日大乘佛法東渡，普度眾生，他也有這原始一功。佛祖這才給他賜下了一顆“金身佛舍利”。

一回生，二回熟，云重華這初次來這珞珈山，菩薩倒也沒有多留他，將這佛祖所賜之寶奉送之后，便留他在山中打了個齋。

待到齋食款待完畢之后，便著惠岸將云重華送出了潮音洞。云重華也就此告辭。