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    第102章 圣裔跑路(第1頁(yè))

    伊朗扎格羅斯山脈某個(gè)村莊內(nèi)。

    “巴赫老爺,現(xiàn)在宗教正缺一個(gè)領(lǐng)袖,你身為圣裔,請(qǐng)不要推辭啊!”

    一名身穿傳統(tǒng)教士服的中年人看著面前的這一堆人,朝領(lǐng)頭的那人恭恭敬敬的說(shuō)道。

    巴赫阿扎姆,阿扎姆村莊的地主,整個(gè)村莊三分之二的土地都是他家的,雖然現(xiàn)在的伊朗己經(jīng)相比卡扎爾王朝時(shí)期有了天翻地覆的變化。

    可他們這些生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民生活還是老樣子。

    沙普爾的農(nóng)村改革只是針對(duì)大城市周邊的農(nóng)村,這些偏遠(yuǎn)的地區(qū)還處在一種“自治”狀態(tài)。

    而當(dāng)?shù)氐牡刂骷彝ゾ褪沁@些散落在伊朗各地的一個(gè)個(gè)自治領(lǐng)主。

    而且這些自治領(lǐng)主都有一個(gè)共同的特點(diǎn),他們都是“圣裔”!

    伊斯蘭教作為阿拉伯宗教,歷史上的數(shù)次各種危機(jī)中,有無(wú)數(shù)各種圣裔家族流亡到伊朗的人,這些人為了防止被迫害,一般都是首接跑進(jìn)各種偏遠(yuǎn)的地區(qū)。

    而作為一個(gè)什葉派國(guó)家,伊朗信奉的是圣裔統(tǒng)治宗教,因此那些圣裔們逃亡的山脈中后,首接與當(dāng)?shù)氐牡刂鱾円慌募春稀?/p>

    圣裔們?yōu)榱藱?quán)勢(shì)和榮華富貴,地主們?yōu)榱松矸荩瑸榱艘粋€(gè)更好壓榨農(nóng)民的身份。

    這就導(dǎo)致聯(lián)姻不斷,在阿拉伯世界罕見(jiàn)的圣裔,你能在伊朗的山區(qū)輕松找到。

    巴赫阿扎姆的先祖就是與逃亡一名圣裔的女兒結(jié)婚,他同樣擁有圣血,在卡扎爾王朝時(shí)期對(duì)周邊還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)影響力的。

    此時(shí)的他有些茫然的看著那名教士,開(kāi)什么玩笑,自己祖祖輩輩在這大山里生活了多少年了,除了要人要糧要地的時(shí)候見(jiàn)你們這些教士尊我為圣裔,其他什么時(shí)候把老子當(dāng)圣裔看了。

    所以他委婉的拒絕道:“納西爾毛拉,我想我們無(wú)法反抗那位德黑蘭的沙阿!”

    納西爾也不生氣,接著道:“巴赫,你看看你身后這些人,他們可以拿起一切能進(jìn)攻的武器,只要我們攻破了一座縣城,那我們就能獲得沙普爾從德國(guó)購(gòu)買(mǎi)的先進(jìn)武器!而像他們這些的人,覆蓋了整個(gè)伊朗,每個(gè)行省、每個(gè)縣、每個(gè)社區(qū)都有這些的人!我們的士兵是無(wú)窮無(wú)盡的!”

    巴赫猶豫了片刻,道:“等等,你讓我回去好好想想!”

    說(shuō)著巴赫就帶著人離開(kāi)了。

    納西爾站在原地,眼神中露出一絲不屑的笑容。

    一名教士走的納西爾旁邊,開(kāi)口問(wèn)道:“納西爾,這個(gè)巴赫真的有膽子發(fā)起叛亂嗎?”

    納西爾看著巴赫遠(yuǎn)去的背影,道:“前幾年我在這邊做毛拉的時(shí)候,認(rèn)識(shí)巴赫這個(gè)人,貪婪、自大、愚蠢、盲目是他的特征,相信我,他很快就會(huì)加入我們!”

    又一名教士湊上來(lái)道:“真希望他早點(diǎn)做決定,我都好幾天沒(méi)好好吃飯了!”

    “該死的沙普爾,他將我們趕出寺廟,將教會(huì)的土地全部變成了他自己的土地,真是個(gè)貪婪的人!”

    “放心吧,像他這樣的人,是掌控不了一個(gè)國(guó)家太久的!”

    教士們的話只有他們自己知道,不過(guò)就算沙普爾聽(tīng)見(jiàn)了也不會(huì)在意。

    伊朗各地的教會(huì)控制了大量土地和農(nóng)民,沙普爾不想因?yàn)檫@些事情而讓伊朗亂起來(lái)。

    需要對(duì)于改革一首是一步步推進(jìn),拿掉教士的政治權(quán)利,不允許參與政治,禁止教士在神學(xué)院以外進(jìn)行宣傳,將教會(huì)土地收歸國(guó)有,教士機(jī)構(gòu)和教士本人及其親屬、子女都不能從軍、政、商。

    對(duì)了,教士集團(tuán)控制的金錢(qián)也是讓沙普爾比較滿意的,現(xiàn)在是1909年,從1899年自己登基以后開(kāi)始加大宗教改革到現(xiàn)在,他至少?gòu)倪@些教士手中收獲了200噸以上的黃金、二十億里亞爾以上的資產(chǎn)、各地的房產(chǎn)無(wú)數(shù)、文物古董珠寶無(wú)數(shù)。

    可以說(shuō)整個(gè)教士集團(tuán)現(xiàn)在除了思想,己經(jīng)沒(méi)有什么能對(duì)沙普爾產(chǎn)生威脅的了。

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