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第195章 世人皆慌張 而我匆匆忙（第1頁）

chapter195:theworldisastateofpanic，whileiaahurry

天大的淵源，莫過于養(yǎng)他，教他，愛他的幾位養(yǎng)父母，都曾是武朝舊人。

天大的淵源，莫過于海寶兒的家族曾是武朝勛貴世家，海寶兒自己也算得是上半個武朝之人。

天大的淵源，還莫過于家族的仇恨發(fā)生在武朝，海寶兒與武朝之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

“好！海少主的想法我已知曉，此事暫且不提！”聽了海寶兒的話，乾親王并沒有顯得過分沮喪，而是會心一笑，轉移了話題，“對了，零兒聽說你來了竟陵郡，吵著鬧著要跟你學習醫(yī)術，還請海少主能圓了她的心愿！”

這……

看來武朝皇室，是鐵了心的要與海寶兒捆綁在一起啊！招攬不成，現在居然不惜拋出了這位身份尊貴、集萬千寵愛于一身的云齡公主。

可海寶兒卻猶豫了。

與皇室牽扯太深，勢必會多出諸多羈絆，這對于他全力調查家族覆滅一事反而不利。

沒等海寶兒回話，乾親王武溪深改變既定策略，轉而提出了一個新的觀點，“你若不愿入朝為官，出來指點江山，揮斥方遒，本王自然不好強求。但行醫(yī)天下，需要合適的人來為你分擔，與你一起懸壺濟世。更重要的是，還可將天鮭圣手之醫(yī)德醫(yī)術發(fā)揚光大。”

言之有理，恰到好處！

這就是武溪深的高明之處！

試想，一個人的醫(yī)術縱然再高超，能起死回骸，能藥到病除，可倘若只是一個人，那么行醫(yī)天下又何從說起？倘若身懷救民之術，不愿傳承衣缽，無異于恃己所長，恃才傲物，那么又何談濟世活人？

況且，來武朝設盟行商，多多少少還得仰仗皇室的支持，如果一味地拒絕其合理要求，恐怕會引起皇室的猜忌，甚至反感。

思考許久。

海寶兒終于點頭答應，“王爺放心，大亂將至，我愿意將平生所學，授予五公主殿下。”

其實，海寶兒之所以同意乾親王武溪深的請求，根本原因還在于五公主武承零本人。

醫(yī)家有云：醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。

在東萊島上，海寶兒曾與武承零有過短暫接觸，通過那幾天的相處，知道了武承零本性善良，極有愛心，且她從小養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣玉食。讓她學醫(yī)，反倒不會為了一點小恩小利而自逞俊快，邀射名譽，更不會為了名利地位而失了醫(yī)道本心。

在醫(yī)術界，師父對徒弟的考察往往十分嚴格，古今同頻，不惟如此。神醫(yī)秦越人就是經過師父長桑君長期考核之后，才決定傳授其衣缽；一代名醫(yī)朱半仙就是經過長達幾個月的求師之旅，才感動了太無先生，最終成為大家。

此外，醫(yī)家還有十三不可學一說。所謂的十三不可學，即：馳騖之人，必無靜氣，不可學；愚下之人，必無慧思，不可學；鹵莽之人，必不思索，不可學；猶豫之人，必無定見，不可學；固執(zhí)之人，必不融通，不可學；輕浮之人，必多忽略，不可學；急遽之人，必期速效，不可學；怠緩之人，必多逡巡，不可學；宿怨之人，借此報復，不可學；自是之人，必以非為是，不可學；慳吝之人，必以此居奇，不可學；貪婪之人，必以此網利，不可學。

此十三種不可學醫(yī)之人，被列入了醫(yī)家傳承的黑名單，亦是無緣求學正統(tǒng)醫(yī)術的典型代表。從武承零的品行和修養(yǎng)來看，明顯未在其列。此因，正是海寶兒愿意傳授醫(yī)術的根本所在。