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第506章 塑造文明的靈魂（第1頁(yè)）

藍(lán)諾們覺(jué)得一個(gè)文明他的靈魂其實(shí)在他剛剛被締造的時(shí)候，就已經(jīng)有了自己的雛形，也有了自己作為根基無(wú)法改變的理念。

就像是華夏文明，本身是農(nóng)耕文明，就使得文明對(duì)于種田，對(duì)于經(jīng)營(yíng)發(fā)展非常重視，開(kāi)局組織力就比別人家高好幾個(gè)等級(jí)，別人家神話時(shí)代大洪水都是神的力量把剩下的人給救了，就這個(gè)奇葩，自己治水。

能留下這種傳說(shuō)，某種意義上說(shuō)明那個(gè)時(shí)代的人真的把這件事干成了，雖然歷史太過(guò)久遠(yuǎn)，已經(jīng)很難找到什么確切的證據(jù)，但以那個(gè)年代人類的技術(shù)水平，能做到這種事情，說(shuō)是奇跡也不為過(guò)。

而在此之后，文明的正統(tǒng)性也就奠定下來(lái)了，繼續(xù)發(fā)展下去，這種團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一，發(fā)展的思維，就已經(jīng)根植在這個(gè)文明之中了。

至于歐洲文明，他們的祖先其實(shí)是相當(dāng)于游牧民族的存在，原本西方文明的主體，是經(jīng)歷過(guò)一次游牧文明的重創(chuàng)，在那之后，文明的主體就已經(jīng)更換了，因此即便發(fā)展到近代，他們也相對(duì)的更加富有探索精神和冒險(xiǎn)精神，這也同樣是根植在一個(gè)文明內(nèi)核中的思想。

從這里能夠看得出，在一個(gè)文明建立的時(shí)候，開(kāi)局其實(shí)是非常重要的，藍(lán)諾們現(xiàn)在所做的，其實(shí)就是從頭開(kāi)始的，塑造一個(gè)文明的靈魂，而他們希望是塑造一個(gè)充滿著進(jìn)取心，但又能夠認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與組織的重要性的文明。

這其實(shí)很難，因?yàn)閮煞N特質(zhì)其實(shí)是有一定的矛盾的，思維不拘一格，勇于冒險(xiǎn)的人，在社會(huì)合作中，往往會(huì)成為不合群的那一個(gè)，畢竟社會(huì)分工過(guò)程中，要求是每一個(gè)個(gè)體不能有太大的變動(dòng)，不然的話，管理成本會(huì)急劇升高，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的成本也會(huì)高到無(wú)法維持，很可能出現(xiàn)那種槍擊每一天的情況。

同樣的，如果過(guò)于重視社會(huì)分工，則有可能導(dǎo)致階級(jí)固化，長(zhǎng)久的演化之后變成蟲(chóng)群一般的結(jié)構(gòu)，負(fù)責(zé)某些職業(yè)的人未來(lái)就世世代代的負(fù)責(zé)這個(gè)職業(yè)，最后就變得像真社會(huì)性動(dòng)物一樣，如同螞蟻那樣連種族內(nèi)部的個(gè)體的生理情況都進(jìn)化的不一樣了。

藍(lán)諾們想到的辦法就是讓文明中的個(gè)體學(xué)會(huì)居安思危，或許現(xiàn)階段的生活已經(jīng)能夠讓他們滿足，但擁有更多知識(shí)，擁有更多見(jiàn)識(shí)的自己，還會(huì)因此而滿足嗎？

在文明開(kāi)局的過(guò)程中，讓絕大多數(shù)人都體驗(yàn)一遍這種經(jīng)歷，在未來(lái)面對(duì)類似問(wèn)題的時(shí)候，人們就能找到參照。

就像是華夏文明在面臨天災(zāi)的時(shí)候，完）