聞言,王昭柱微微躬身,表達了自己心中的意愿:“三爺爺,晚輩希望能夠?qū)W習煉丹一道。
我在族學堂中對煉丹頗有興趣,希望能在這方面有所成就。”
王博淵聽罷,臉上并未露出絲毫驚訝之色。
事實上,他對王昭柱的學習能力早有了解。
在族學堂中,王昭柱的表現(xiàn)一直非常出色,不僅學習態(tài)度積極主動,而且能夠迅速完成他布置的各項任務(wù)。
因此,無論是煉丹、煉器、符箓還是陣法,王博淵都認為王昭柱完全有能力勝任。
而王昭雪的選擇則是陣法,這讓王博淵心中不由得生出一絲詫異。
陣法在修仙百藝中素來被認為是最考驗天賦的一項技藝。
然而,王博淵并沒有過多干涉,是否具備這方面的天賦,只需稍加測試便能知曉。
接下來,王昭柱和王昭雪將分別接受單獨指導。
雖然王博淵在丹器符陣四個方面都有所涉獵,但他在符箓上的造詣最高,其次是煉丹,而陣法和煉器的水平則稍遜一籌。
即便如此,教導入門修士對他來說依然是游刃有余。
王昭柱第一時間收到了幾份玉簡,其中一份名為《靈物大全》的玉簡尤為厚重,足足有半尺厚。
這份玉簡詳細記錄了修仙界中絕大部分一二階靈物,以及少量三階以上的珍貴靈物。
尤其是關(guān)于靈植的部分,內(nèi)容極為詳盡,涵蓋了每一種靈藥的藥性、生長年限、生長習性以及藥性沖突等方面的知識。
這部分內(nèi)容正是煉丹的基礎(chǔ),只有深入掌握各種靈藥的藥性,才能在煉丹過程中準確判斷哪些靈藥應優(yōu)先萃取,哪些靈藥萃取后需要特殊處理。
這不僅關(guān)系到丹藥的品質(zhì),更直接影響到煉丹的成功率。
除了《靈物大全》之外,王昭柱還收到了幾份專門針對煉丹的玉簡。
這些玉簡詳細介紹了煉丹的手法、步驟,以及最基礎(chǔ)的辟谷丹煉制方法。
通常情況下,學習煉丹的最佳時機是在筑基境界。
筑基境界的修士體內(nèi)孕育了筑基真火,無需借助外力便能產(chǎn)生火屬性靈力,只需催動筑基真火,配合煉丹爐便能順利進行靈藥的萃取與煉制。
然而,對于煉氣期的修士而言,若想學習煉丹,要么修行火屬性功法,要么修煉無屬性靈力功法。