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第八十八章 話療加更求月票（第3頁）

王衍捋了捋胡須，沒有正面回答這個問題，只是說道：“前漢有《河圖》九篇、《洛書》六篇，云自黃帝至周文王所受文本。又別有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以廣其意。如《河圖赤伏符》、《河圖帝覽嬉》、《洛書甄曜度》、《洛書摘亡辟》、《孔子河洛讖》等。”

“然后漢這些讖經緯書，其實也是前代所遺。千年以降，經手讖緯經書者不知凡幾，各懷目的，不乏居心叵測之人，為達到不可告人之目的，亂寫讖緯。”

說到這里，他舉了幾個例子。

司馬越聽得十分入神，凝重的臉色稍解。

王衍一直在悄悄觀察司馬越的臉色，見此心下漸安。

他沒有全面否定讖緯之說，而是先從數量眾多的讖緯書籍方面入手，指出讖經緯書的內容十分龐雜，歷朝歷代都有人加私貨，演變下來甚至有互相矛盾之處。

這是一種經典的話術手段。一本書哪怕999的內容是正確的，只要01有問題，那就可以揪著這點窮追猛打，混淆視聽，全面否定這本書，并給人制造一種固有印象。

司馬越顯然入彀了。

“漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之后，經學成為官學。然天下之事，包羅萬象，數百年前的經典如何能包治一切？故儒生用讖緯之說穿鑿附會，以免儒家經典為人攻訐。完美之‘經’，只能由‘緯’來完善。”王衍又說道。

“前漢末年，王莽為篡權，大量炮制讖緯。當其時也，讖緯之說泛濫無比，王莽不但不禁止，反而縱容乃至獎勵。然王莽篡位之后，立即下令禁控讖緯，由此可見一斑。”

司馬越聽了微微頷首。

糜晃也情不自禁點頭，他覺得自己都快被說服了。

“仆聞賢明之君，皆對讖緯之說不屑一顧。”王衍察言觀色，繼續說道：“漢光武曾頒圖讖于天下，為讖緯定型，遏制其發展。”

“魏武帝曾科禁內學，禁毀讖緯之說。”

“國朝武帝又禁星氣讖緯之學。”

“故此說不足信也，司徒勿憂。”

王莽曾經為了上位而瘋狂炮制讖緯之說，上位之后立刻下詔禁止。

劉秀平定天下后，于中元元年頒布圖讖，其實就是規定了讖緯的格式，最終解釋權歸官方版本，其實是為了遏制讖緯之說的發展。

但官方這種行為，也令讖緯成了顯學。終東漢一朝，讖緯學說十分興盛，儒生也大量使用，甚至到了經、緯不分的地步。

即便從東漢末年開始打壓，但這種學說已經扎下了根，不是一時半會能壓制的。到了此時，依然是世家大族子弟的必學科目之一。

王衍說了這么一大堆，好似對讖緯不太相信，但你問問他為何總是一個人在家研究圖讖甚至算卦？

“夷甫所說，似有幾分道理。”司馬越的臉色好看了許多，隨后又看向潘滔、劉輿二人，問道：“你二人是何看法？”

“司徒，此必匈奴之計，旨在離間司徒和魯陽縣公，不足信也。”潘滔立刻說道。

劉輿猶豫了一下，似是覺得這會不能生出內亂，當以大局為重，于是附和道：“讖緯之說，虛無縹緲。魯陽縣公囂張跋扈，貪財好色，惡了不少人，或有人中傷。”

“司徒歷次征調，魯陽縣公皆出兵相隨，忠勇可嘉。”糜晃說道。

司馬越遲疑難決，最終還是疑惑地點了點頭。

初聽到洛水斷流的消息時，他直接眼前一黑，重重摔倒在地。

醒來之后，恨不得什么都不顧了，要當場殺了邵勛，幸得左右勸解，方止住了那股子翻騰不休的殺意。

這會經王夷甫一陣開導，心里好受多了，殺心也淡了許多。

但心底的那根刺，卻怎么都拔不出來，反倒愈發往肉里鉆了。