簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

第497章 大乘佛法（第1頁(yè)）

九種米熬成的漿湯，一壇酒蒸灼的輕撫，

野菜淡苦的芬芳，菌菇素雅的醇厚。

在蘇瑾化腐朽為神奇的廚藝下，由數(shù)種藥材燉煮中和掉異味的內(nèi)臟，此刻瑩潤(rùn)飽滿，肥嘟嘟，粉嫩嫩。

每種食材，都有其可取之處。

廚師該做的，無(wú)非去其糟粕，留其精華，再通過(guò)其他配料將這精華放大，乃至升華。

【惡羅紅鱗吼】的臭，已被身懷【醫(yī)之主】成就的蘇瑾解析，卻保留了導(dǎo)致其酸臭的其中一味。

再以米湯輔佐，這臭卻反倒成了香。

這其中，便也蘊(yùn)含了醫(yī)道的運(yùn)用，亦含了佛法真諦。

藥材并非只有療效，亦有余毒。世界并非黑白，亦有中灰。

醫(yī)之辯，明晰用藥之君臣佐使，相輔相成，堪有千般妙用。

佛之理，洞察為人之善惡黑白，莫苛莫縱，方可普度眾生。

這兩相糅雜之下，便也顯出食之道精髓。

將食材本味盡去，食材便也不是原本食材，又與給人強(qiáng)行洗腦何異？那食材還是原本食材么？

這樣做出的菜肴，其中真意又自何在？

這般烹調(diào)，也自走入邪路，偏離正道。

故而，身懷佛法的蘇瑾烹調(diào)這【惡羅紅鱗吼】，思路又與那苦腸有了極大不同。

唐大帥當(dāng)初以勺蒯苦腸入口，只覺(jué)美味無(wú)比，卻不知自己吃的乃是何物。

即便知道蘇瑾做的是苦腸，也很難相信。

古覺(jué)僧現(xiàn)下以筷夾獸胃輕嚼，便有齒頰留香，卻真切明了這是何物，因?yàn)檫@味，本就是屬于惡羅紅鱗吼肚子的滋味。

只那臭，此刻變成了香，這是種非常奇妙，難以用言語(yǔ)形容的感覺(jué)。

東西還是那東西，味道還是那味道，偏生就是不排斥了，上癮了！

就是這般奇怪！

便如法渡人，高深的法，并不一定是疾風(fēng)，催著草木，大刀闊斧。

也可是細(xì)雨，隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。

不覺(jué)間，你變了，卻又似沒(méi)變，你明確的知道你依舊是你，卻于他人感知中，得到了升華。

古覺(jué)吃著這菜，雙眼之中血色越來(lái)越多，紅成一片。

古怪的是，卻不曾有猙獰之感，目光透出祥和。

這情況，便連他自己都覺(jué)不解。

曾聽(tīng)?zhēng)熥鹧裕鸱赏ò俚溃梅ㄕ撸谎砸恍校蛔囊伙嫞院鸱ǎ蓳崛诵摹?/p>

古覺(jué)自不會(huì)懷疑師尊之言，卻不曾遇到過(guò)這樣之人，便漸漸忘了這話。