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第556章 歐皇（第2頁(yè)）

【靈妖三生斷】的煉制，需要武者以【血晶】為佐，先以秘法浸潤(rùn)自身，承受巨大痛苦之余便會(huì)漸漸斷送前生，今生，來(lái)生。

這是一種斷送所有存在的恐怖死法，成器之日，武者可不是變成了器靈，或是化身成為了魔兵。

而是徹底死亡了，是不入六道輪回，沒(méi)有過(guò)去未來(lái)的極致性湮滅。

今后，魔兵自帶的諸多靈性，擁有的護(hù)主、預(yù)警、索敵、偵查妙用，可不是因?yàn)檠勒咭琅f存在所致。

不過(guò)根據(jù)其生前記憶，記錄下的一段類(lèi)似ai的程序而已。

誰(shuí)會(huì)要這玩意？誰(shuí)會(huì)要這種陪伴？蘇瑾不會(huì)允許應(yīng)嫣旖做出這等事情的。

可【靈妖三生斷】的浸潤(rùn)秘法一旦開(kāi)啟，對(duì)武者造成的傷害便是不可逆的。

這個(gè)時(shí)候，【果位丹】的另一個(gè)功效便體現(xiàn)出來(lái)了。

真正的天階丹藥，都有特殊功能。

【舍利丹】可增壽。

【果位丹】的特殊功效，則體現(xiàn)在“果位”二字。

佛家三位：因位，果位，業(yè)位。

小乘佛教的果位很好理解，乃是四個(gè)具體化，代表著類(lèi)似等級(jí)、職稱(chēng)的位置，分別為：阿羅漢位、阿那含位、斯陀含位與須陀洹位。

滿是等級(jí)與階級(jí)的體現(xiàn)。

小乘佛教認(rèn)為，世界只能有一個(gè)佛，絕無(wú)可能再出現(xiàn)沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)！

卻或許能幫到大概率已經(jīng)開(kāi)始浸潤(rùn)秘術(shù)的應(yīng)嫣旖。

這，才是蘇瑾無(wú)論如何都要將此丹解析成功再走的原因。

可蘇瑾畢竟不是全知全能之人。

他現(xiàn)在還不知，【果位丹】成丹之后也如【舍利丹】一般，需要有人加以浸潤(rùn)方可成丹。

而能夠浸潤(rùn)此丹之人，也只有每一屆的【人間佛陀】。

他現(xiàn)在，理論上而言，其實(shí)是在做無(wú)用功。

……