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第497章 大乘佛法（第3頁(yè)）

如今，遇得此人。

言：“地獄不空，誓不成佛。”

行：“我即佛子，愿下地獄。”

舉止之間，亦皆有風(fēng)度，眼前一菜，更含佛法。

此人得【佛石】認(rèn)可。

便成偶像。

古覺(jué)想從他身上，得到一個(gè)關(guān)于法的定論。

他看向蘇瑾，停住了口中的咀嚼，看得無(wú)比認(rèn)真，像個(gè)詢問(wèn)父親，星星有幾顆的稚子。

蘇瑾亦看向他，隨意說(shuō)道：“一切有為法。”

古覺(jué)搖頭，不滿意：“何為一切？若一切皆法，又哪需證法？”

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蘇瑾亦笑：“一切，便乃萬(wàn)物，草木，塵埃，風(fēng)霜，雨露。”

“枯榮，興衰，變幻，皆有其理，便是初法，初法便是萬(wàn)物相生又滅，春去秋來(lái)又返。”

“是河水成氣入得天空，又凝雨露降下，潤(rùn)澤萬(wàn)物。

是塵埃堆砌無(wú)盡歲月，漸成高嶺雄山，山又崩殂，化為平原。

此乃天道，天道不知有情，只按其理運(yùn)轉(zhuǎn)，這理，是道，便也是法，謂之初法。”

蘇瑾從容說(shuō)著，迎向眼神越發(fā)迷茫的古覺(jué)，繼續(xù)說(shuō)道：

“懂初法者，得智慧，便知萬(wàn)物皆有定數(shù)，皆有定理，便知強(qiáng)求不得。

故而求空，地、水、火、風(fēng)皆空，四大皆空。

故而住念，身、受、心、法皆住，四念皆住。

更因此智慧，知萬(wàn)事萬(wàn)物改不得，求不得，最終也變不得，知自己無(wú)能為力，便坦然接受，如此斬?cái)酂馈?/p>

煩惱，便因智慧斷，此乃初法之威能也！”

“可佛法，涵蓋初法，卻不只有初法，只有初法之法，乃小乘佛法。”

蘇瑾如是說(shuō)著，取出一壇酒，放到古覺(jué)身邊。

他此刻，只覺(jué)眼前大和尚，與古戰(zhàn)場(chǎng)上那老僧，有些相似。

不覺(jué)，遺憾便有，酒水也出。

“那……何為大乘佛法？”古覺(jué)再問(wèn)，不自覺(jué)，便拿起那壇酒。

蘇瑾依舊從容，目光卻又漸凝，想到那老和尚，想到那小沙彌，想到那些明白了“初法”，明白了天道無(wú)情，卻依舊慨然赴死的僧人們。

他輕嘆，也輕笑：

“悟得初法，便得智慧，放得下貪嗔癡，斬得斷虛妄苦，卻依舊執(zhí)著。”