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第414章 古籍（第2頁）

什么是【神印者】，已然不可考。

可當(dāng)世留存的，名為【神印】的東西卻不少，分別被各個(gè)勢(shì)力掌控著，乃是不可復(fù)制的戰(zhàn)略性資源。

這玩意，修羅宗也有。

成不了無漏胚的武者，自然就進(jìn)不去秘境，那該如何接受銘魂傳承？

靠的不就是【神印】？

修羅宗也有三塊【神印原始載體】，分別是【河卒】，【勇卒】，以及【甲卒】。

再結(jié)合從師吞齊手中獲得的那本【古‘神印師’推衍論】中記載的信息，蘇瑾便越發(fā)覺得這名為【神印】的玩意，透著邪乎。

他也越發(fā)確認(rèn)，這本《技之流武修演變假考》書中記載的，對(duì)于靈之流與愿之流很可能源自【神印】這一力量體系的衍生以及發(fā)展，很可能是對(duì)的！

因?yàn)椋陟`巢宗時(shí)，蘇瑾還讀過一本古籍，名為《古妖神殿馴獸通史》。

此書之上就模糊說過，那個(gè)古妖神殿，便是通過【神印】馴服妖獸的。

而那妖神殿，很可能就是現(xiàn)在古妖宗與靈巢宗的前身！

兩尊妖神殿的無上妖神，其一為蛇，其二為蛛。

這蛛，不就是【酆肅之主】？

“那……蛇呢？古妖宗有沒有蛇形的魔神？有的話，那……”

蘇瑾喃喃著，越發(fā)覺得，此界必然經(jīng)歷過重大變故，乃至發(fā)生了極為恐怖或是了不得的大事件，才導(dǎo)致其整個(gè)歷史，似乎有過斷代。

此界，似乎有過一段不可考的歷史真空時(shí)期。

關(guān)于蛇形魔神傳承一事，蘇瑾也問過應(yīng)嫣旖，對(duì)方卻表示，宗內(nèi)不曾有過相關(guān)記載。

而這，就代表著兩個(gè)可能。

第一個(gè)是，古妖宗的確沒有蛇形魔神。

第二個(gè)可能則是，有，古妖宗之人卻沒見過。

若是第二個(gè)可能的話，那此尊蛇形妖神，怕不就是不曾在人間選擇過傳承者的古妖眾帝君了。

因?yàn)椋叛姷暮馈ⅰ⒅麟A傳承，之前都出現(xiàn)過，也有大致記載。