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第501章 我是誰（第2頁）

可為何當(dāng)時(shí)我們的對(duì)手是無窮無盡的獸潮，而非地獄眾里的惡鬼？”

蘇瑾思忖著，又想起自己在齊輪寺藏經(jīng)閣內(nèi)，看過的那兩本古籍。

《chusheng道之缺》。

《地獄道衍變》。

地獄道既然很可能便是上古天災(zāi)的根源，那缺失的chusheng道呢？與那場(chǎng)災(zāi)難有聯(lián)系么？

妖獸，可不就是chusheng？

“chusheng道該是也與遠(yuǎn)古天災(zāi)有著緊密聯(lián)系的，否則那天災(zāi)的體現(xiàn)形式便不該是獸潮。”

蘇瑾思忖著，此刻想到的東西也更多了。

譬如，將妖獸說成chusheng，只是字面意思而已。

在前世的信息大baozha時(shí)代，他可是見過不少連chusheng都不如的“人”。

而六道輪回，已被古覺和尚證實(shí)了其存在。

大和尚口中的六道輪回，自不是佛經(jīng)中記載的東西，卻也是客觀存在的秘境空間。

此“六道輪回”與真正的“六道輪回”之間，該是存有緊密聯(lián)系的。

可也正是確認(rèn)了此點(diǎn)之后，一件更讓蘇瑾在意的事情便也無法回避了。

此事，依舊源自齊輪寺藏經(jīng)閣內(nèi)那本古書：《chusheng道之缺》。

其內(nèi)記載，此界本是沒有六道輪回的，死者死后，靈魂將陷于無盡痛苦，永無止境。

而之后，則有大能以驚天動(dòng)地奇物，作為建造六道輪回雛形之基。

那奇物名稱，便喚做六寶菩提通靈神樹。

而chusheng道之所以被古佛門高僧普遍認(rèn)為是缺失的，其原因便出在這六寶菩提通靈神樹上。

那樹，似乎因?yàn)槟撤N原因，缺了其中一寶，六寶成了五寶。

后來的六道，便也缺了一道。

那所缺一道，便是chusheng道！

……

當(dāng)初，蘇瑾可是將這些當(dāng)做神話故事看的。

現(xiàn)在嘛，還真就信了不少。

“遠(yuǎn)古五場(chǎng)存亡之戰(zhàn)，現(xiàn)在五座人間之門，都是五……”

“就連六道輪回也來湊熱鬧，偏要缺了一道，湊成第三個(gè)五。”

蘇瑾吐槽著，也知事情該是沒這么巧合，其中必有聯(lián)系。

而那六寶菩提通靈神樹，又到底是個(gè)什么玩意？是不是真是一棵樹？

是樹，就能砍！蘇瑾表示，他砍樹可厲害了！

他穿越到此界，激活的第一個(gè)副職業(yè)，便是伐木工……