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第229章 大道根基（第2頁）

他又如何去扭轉(zhuǎn)？

唯有信任修士所創(chuàng)的佛修法脈，能化魔為佛，一切都在大道之下。

李無忌盤坐在菩提樹下，借著此地的清凈和智慧，思索著自身的筑基道途。

筑基境，要為金丹鑄就法脈做準(zhǔn)備。

此法脈，便是一位修士最殊異的道途。

以自身所領(lǐng)悟的道韻，將法術(shù)符文刻錄入金丹當(dāng)中，從而誕生本命神通。

神通自成，才能稱的是一位有道之修。

也才能說，自身修持著大道。

而法脈本該殊異，但諸多修士，往往領(lǐng)悟的大道是同一條，又是一般的功法。

于是法脈聚集，成為仙修，魔修，佛修等等各大修行法統(tǒng)。

微有差異，而大道如一。

這便是各大法統(tǒng)的由來。

筑基境，就要領(lǐng)悟足夠多的道韻，同時(shí)至少將一門法術(shù)，修至本源境，才能刻錄成為自身的本命神通。

一門神通，就是一條通往大道的法脈。

循脈絡(luò)而去，便能成道。

而玄階上品的《輪回食氣法》，號(hào)稱完整修行結(jié)束后，可開辟九條法脈。

這已經(jīng)是最上乘的凝結(jié)金丹之術(shù)。

九為極數(shù)。

能破極數(shù)的，無一不是天地所鐘的妖孽。

李無忌不做此妄想。

但若要開辟這九條法脈，他就必須修行九門法術(shù)至本源境。

才能凝結(jié)神通符文。

越強(qiáng)越獨(dú)特的法術(shù)，就越可凝聚強(qiáng)力神通，也更能通往大道。

若是以往，九門上品法術(shù)，或許便是他的極限。

然而現(xiàn)在，九門入階法術(shù)，也不是不可？

諸天演法盤的存在，定然能讓更多的修士，在筑基境這一步的根基走的更加雄厚。

也會(huì)讓他們將來，走的更遠(yuǎn)。

長此以往，修行界會(huì)誕生更多有天賦的修士。

至強(qiáng)械修，在等待著什么？

為何從未聽說，他要羽化升仙而去？