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第4章 不悟法怎修道（第2頁）

道痕，是感悟天地，道法自然所產(chǎn)生的特殊感悟。

一條道痕，不過是基礎(chǔ)。

百痕為一縷，百縷為一則。

直到法則之上，那便無窮無盡，看的就是誰領(lǐng)悟的法則更為雄厚，釋放的法術(shù)威力也就越大。

所有的功法，法術(shù)，都是有道痕要求的。

不然哪怕是掉下一本天書，入門道痕要求達(dá)不到，那也是無法修行的。

下品，中品，上品，這些功法等，還只是要金木水火土這等基礎(chǔ)道痕。

而到了入階的功法，以天地玄黃四分，又分為上中下。

那都是要有相應(yīng)的高級道痕打底，如生命，死亡，風(fēng)，雷，陰影，冰雪等等，才能入門。

其中部分的奇術(shù)，要求更高，要特殊道痕才能滿足。

這就極為考驗(yàn)一個人的天資。

特殊道痕，風(fēng)雷，陰陽，輪回，時空，深淵，詛咒等等，哪一個是簡單的。

最為簡單的特殊道痕，就是金木水火土齊全，成就五行道痕。

因此，世間萬物，包括這些修道人，妖，魔，佛等等，大多跳不出五行。

所以對比之下，《問道典》是一門入了階的奇術(shù)。

本該是被李家奉為至寶，可惜殘缺了。

這樣的殘缺功法和奇術(shù)，家族教習(xí)往往警告不要貿(mào)然修行，以免某些關(guān)隘不全，反而有礙道途。

所以，李無忌先把《問道典》收了起來，待到有空時，再細(xì)細(xì)研磨一番。

有這自信，自然是因?yàn)椤?/p>

他滿足了入門要求。

說到底，李無忌也有些好奇，自己現(xiàn)在到底領(lǐng)悟了多少道痕了。

他取出一顆琉璃珠模樣的心燈基礎(chǔ)法器，對于其名聲，早已是聞名已久。

械修，那可是至強(qiáng)的器修。

天地生靈寶，靈寶奇石，乃至法寶，灌注心血都有可能誕生靈性。

有靈性就能修道。

這些異類可以化形之后，便被稱為器修。

其法門往往特異，只有自身能發(fā)揮十足威力。