光是想想,李無(wú)忌便不知道該當(dāng)如何修行。
他自己光是一道人軀修行,各類法術(shù)技藝,便艱難破境。
再多上兩具身子,一天要扳成三份,這又如何夠用?
更不用說(shuō)修行所用的各類資源,同樣也要三份。
因此,此道修行本該是由天驕才能習(xí)練。
他們也不敢多修幾具身子。
多了,一旦修行跟不上,反而平庸。
那樣,多幾條命,又有何用?
所以,大多只是三身卡修。
此道法統(tǒng)之所以流傳開(kāi)來(lái),卻是許多平庸修士,看中了三具身軀變化所帶來(lái)的極大便利。
人身煉丹,妖身尋藥,魔身祭煉法器,強(qiáng)化戰(zhàn)力。
以三身之能,供養(yǎng)主身。
反而有些機(jī)會(huì)。
而一旦主身破境,再供養(yǎng)其他幾具身軀,也就簡(jiǎn)單不少。
所以,這三身城,誰(shuí)也不知道,在此的某個(gè)道人,或許就是妖域的一頭大妖,白骨城一位十惡不赦的魔修。
不問(wèn)身份,便是此城能維持的關(guān)鍵。
所以許多大妖,魔修,鬼蜮之輩,紛紛混入此間。
也就魚(yú)龍混雜,反而異常繁榮。
真正的卡修,反而不多。
李無(wú)忌此來(lái),便是要尋一位卡修,交易神道法門。
這里,如今也有變化。
占據(jù)此城話事權(quán)的,竟然是通神觀。
只因此城修士沒(méi)了身份,一些丹丸,法器,符箓,交易起來(lái)就沒(méi)人放心。
萬(wàn)一眼前這位煉丹師,他還有一道身軀是魔身呢?
哪怕他安然煉丹百年,一旦他壽命將近,或者需要血祭破境,誰(shuí)知道他會(huì)怎樣瘋狂?
于是,通神觀便成為買賣的核心。
執(zhí)掌錢貨,此城的大權(quán),自然也就落入其手。
在此城,通神觀只認(rèn)靈石不認(rèn)人。