簡(jiǎn)書小說(shuō)

第4章 不悟法怎修道（第2頁(yè)）

道痕，是感悟天地，道法自然所產(chǎn)生的特殊感悟。

一條道痕，不過(guò)是基礎(chǔ)。

百痕為一縷，百縷為一則。

直到法則之上，那便無(wú)窮無(wú)盡，看的就是誰(shuí)領(lǐng)悟的法則更為雄厚，釋放的法術(shù)威力也就越大。

所有的功法，法術(shù)，都是有道痕要求的。

不然哪怕是掉下一本天書，入門道痕要求達(dá)不到，那也是無(wú)法修行的。

下品，中品，上品，這些功法等，還只是要金木水火土這等基礎(chǔ)道痕。

而到了入階的功法，以天地玄黃四分，又分為上中下。

那都是要有相應(yīng)的高級(jí)道痕打底，如生命，死亡，風(fēng)，雷，陰影，冰雪等等，才能入門。

其中部分的奇術(shù)，要求更高，要特殊道痕才能滿足。

這就極為考驗(yàn)一個(gè)人的天資。

特殊道痕，風(fēng)雷，陰陽(yáng)，輪回，時(shí)空，深淵，詛咒等等，哪一個(gè)是簡(jiǎn)單的。

最為簡(jiǎn)單的特殊道痕，就是金木水火土齊全，成就五行道痕。

因此，世間萬(wàn)物，包括這些修道人，妖，魔，佛等等，大多跳不出五行。

所以對(duì)比之下，《問(wèn)道典》是一門入了階的奇術(shù)。

本該是被李家奉為至寶，可惜殘缺了。

這樣的殘缺功法和奇術(shù)，家族教習(xí)往往警告不要貿(mào)然修行，以免某些關(guān)隘不全，反而有礙道途。

所以，李無(wú)忌先把《問(wèn)道典》收了起來(lái)，待到有空時(shí)，再細(xì)細(xì)研磨一番。

有這自信，自然是因?yàn)椤?/p>

他滿足了入門要求。

說(shuō)到底，李無(wú)忌也有些好奇，自己現(xiàn)在到底領(lǐng)悟了多少道痕了。

他取出一顆琉璃珠模樣的心燈基礎(chǔ)法器，對(duì)于其名聲，早已是聞名已久。

械修，那可是至強(qiáng)的器修。

天地生靈寶，靈寶奇石，乃至法寶，灌注心血都有可能誕生靈性。

有靈性就能修道。

這些異類可以化形之后，便被稱為器修。

其法門往往特異，只有自身能發(fā)揮十足威力。