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第３４章 彩杖飛鞭度春牛（上）（第1頁(yè)）

天色有些陰沉，韓岡抬頭看了看，看起來(lái)要下雪下雨的樣子。他不知道鞭牛祭祀在天氣上有沒(méi)有忌諱，看起來(lái)多半是沒(méi)有的樣子。只是在野地里舉行的祭典，沒(méi)遮沒(méi)擋的，下起雨雪來(lái)可是會(huì)讓人很不爽。而他明天就要往東京城去，更是不希望逢著雨雪。

大清早的時(shí)候，韓岡便來(lái)到秦州城的南門(mén)外一塊被清出來(lái)的空曠場(chǎng)地上。周?chē)咽侨松饺撕＃巳旱闹醒耄顜熤袔е刂莩莾?nèi)的一眾文武官莊嚴(yán)肅立。他們的每只手中都拿根五色絲纏成的彩杖，圍著一頭披紅掛彩的土牛。土牛邊上還有泥塑的農(nóng)夫和農(nóng)具。

這頭用泥土塑就，與真牛一般大小的春牛，雕得甚為精致。一個(gè)俯首拉犁的動(dòng)作，連肩胛處鼓起的肌肉都刻畫(huà)了出來(lái)。牛尾輕擺，貌似驅(qū)趕蚊蠅，竟然活靈活現(xiàn)。如此雕工，讓韓岡很好奇這是誰(shuí)家手筆。

在今天的儀式上，這頭泥牛便是主角。

鼓樂(lè)聲中，李師中帶頭圍著春牛轉(zhuǎn)了一圈，又抽了三鞭。一個(gè)個(gè)官員依序上前，與李師中一樣的舉動(dòng)，轉(zhuǎn)一圈，抽三鞭。旁邊還有兩名小吏用著秦腔高聲吼著勸農(nóng)歌，是令韓岡嘆為觀止的標(biāo)準(zhǔn)的原生態(tài)唱法。

這一套儀式，稱(chēng)為鞭春，又稱(chēng)打春，用意是祈求豐年。不但是秦州，天下南北十八路，四百軍州，數(shù)千郡縣，乃至皇宮大內(nèi)，到了立春的這一天，官吏也好、天子也好，都要走出來(lái)，對(duì)著土牛屁股抽上三鞭子。天子還有藉田之禮，就是下田推犁，推上九下，以示勸農(nóng)之義。

韓岡還沒(méi)得到官身，不夠資格參加鞭牛。但他的身份，讓他占據(jù)了一個(gè)好位子，站在最前面圍觀。韓岡的高個(gè)子讓身后的觀眾們憤怒不已，就聽(tīng)見(jiàn)他們一個(gè)勁的在后面蹦達(dá)。

還有許多行腳商，在人群中竄來(lái)竄去，高聲叫賣(mài)著一個(gè)個(gè)泥塑的五色小春牛。小春牛巴掌大小，惟妙惟肖。最高級(jí)的小春牛甚至有個(gè)精雕細(xì)琢的小木籠子裝著，籠子上還插著一列泥塑百戲人像。這樣的一具春牛，往往價(jià)值四五貫之多。

不理會(huì)身后的動(dòng)靜，韓岡的注意力都放在手執(zhí)鞭牛彩杖的官人們身上。能看到秦州城中文武兩班的幾十名大小官員同時(shí)出動(dòng)，一年中也沒(méi)有幾次機(jī)會(huì)。

與官袍劃分文武的明清兩朝不同，此時(shí)參加儀式的文武官員身上所穿的服飾并沒(méi)什么差別，只能通過(guò)身材體魄來(lái)分辨。韓岡一個(gè)個(gè)辨認(rèn)他們的身份，其中有一多半他只聽(tīng)說(shuō)過(guò)名字，從未見(jiàn)過(guò)面。直到現(xiàn)在才是，李師中都細(xì)細(xì)讀過(guò)，其中對(duì)韓岡的才能、德行推崇備至，但李師中還是才是普遍情況。過(guò)了萬(wàn)字，就號(hào)稱(chēng)萬(wàn)言書(shū)，不是普通讀書(shū)人能信手寫(xiě)出來(lái)的。而韓岡只花了一個(gè)多月，便是兩萬(wàn)字之多。而韓岡在扉頁(yè)中還明確說(shuō)明這只是試行條例，具體的條款要在試行的過(guò)程中逐步加以修訂。

盡管這份規(guī)程看起來(lái)繁瑣了一些，但每條每款都自有道理，無(wú)一條可刪改。能把這些方面都考慮到，李師中只覺(jué)得韓岡根本不可能才十八歲，四十八歲的老行吏還差不多——將規(guī)程中涉及的各個(gè)方面的學(xué)問(wèn)都融會(huì)貫通，而且還留有加以修改的余地，根本就不可能是一個(gè)還未有過(guò)任何實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的少年。

&：立春鞭牛是個(gè)很有趣的祭典，從中也可以看出農(nóng)業(yè)對(duì)古代中國(guó)的意義。

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