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第282章 編年史 圣光教會篇1－教會與王國（第1頁）

于是希拉決定將父親親口向她講述的歷史與《圣光教會史》相配合，用另一種方式為大司鐸講解這本書。

不過呢，圣光教會最初的創(chuàng)始人馬克西姆，并沒有在書上記載關于與路德維希決裂之前的事情，后來，恩詩塔與圣光教會的前身教會，被兩者共同稱為了舊教會。

“這段歷史，始于天災紀元211年”

希拉娓娓道來。

天災紀元211年，與舊教會決裂的馬克西姆·奧爾頓帶著一半的教眾遠走他鄉(xiāng)，從當時還未成為帝國的維爾希安王國，一路顛沛流離來到了當時的貝爾蒙特王國。

貝爾蒙特王國，也就是后來的埃爾索斯王國，其國土在那時也尚未有今天的埃爾索斯王國這般廣闊，在貝爾蒙特王國的周邊，盤踞著另外四個王國。

其一，名為哈德森王國，位于貝爾蒙特王國以東。

其二，名為伊拉斯王國，位于貝爾蒙特王國以南。

其三，名為德里克王國，位于貝爾蒙特王國以西。

其四，名為格里芬王國，位于貝爾蒙特王國以北。

這四大王國，也就是后來埃爾索斯王國的四境守望家族。

貝爾蒙特王國位于地理中心，富藏金礦及各類礦產(chǎn)資源，貝爾蒙特家族的城堡——涌泉城，坐落于寬闊的瓦納倫河畔，城堡所處的地方正是這條河的發(fā)源地。

瓦納倫河下游流經(jīng)西境，最終匯入海口，因此貝爾蒙特家族在瓦納倫河上建立了一個大型港口，便于與西境進行貿(mào)易往來。

與周邊四國的貿(mào)易，使得貝爾蒙特王國成為五國之中較為富有的國家，常年與周邊四國的交流也使得貝爾蒙特當?shù)氐纳鐣鄬﹂_放，因此，馬克西姆帶著教眾們在此扎根下來。

生活姑且安定了下來，但馬克西姆以及教眾們開始面對到底信什么的問題，信仰生命女神的舊教會傷透了他們的心，再加上馬克西姆與教徒們?nèi)杖找挂箤ι衿矶\卻得不到任何回應，更是讓這些遠走他鄉(xiāng)的教徒們極度失望。

接下來的一年里，教徒們開始調(diào)查當?shù)氐男叛鲲L俗，了解到貝爾蒙特以及周邊的四個國家都是信仰圣光的王國，這時，許多的聲音冒了出來，有一部分人仍然認為不能背棄生命女神信仰，有一部分人認為新教會應該融入當?shù)匦叛觥?/p>

在教會即將四分五裂之際，某一天里，馬克西姆聲稱自己在睡夢中聽到了圣光女神的呢喃，希望他們投入圣光的懷抱之中，并當眾展現(xiàn)了‘神跡’，此事震驚眾人。

于是，馬克西姆與他的教眾們便皈依圣光，并將教會更名為瑞德瑟爾圣光教，自此，新生的教會總算穩(wěn)定了下來，并在馬克西姆的帶領下逐漸發(fā)展、壯大。

天災紀元212年，馬克西姆收養(yǎng)了一個孤兒，并為其取名為薩爾維·奧爾頓，意思為‘救贖’，對其視如己出。

天災紀元222年，經(jīng)過十一年的發(fā)展，瑞德瑟爾圣光教成為了貝爾蒙特王國的最大宗教，這期間，教會不斷救濟王國的貧民，為病人治病，幫助一些較為混亂的地區(qū)維持秩序，因此圣光教會深受百姓喜愛。