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章八九八 隱忍（第2頁）
“對我們而言，汴梁不可輕易失守，許州絕對不能丟，否則基業不存，但對神教而言，沒了汴梁沒了許州這兩鎮之地，是什么大問題嗎？”
“不是大問題？”
“當然不是！他們要是跟吳國結了盟，這兩地算什么？況且今日丟了，明日不是不能打回來。區別只在于，明日打回來的時候，這里便不再姓張！”
“這，何至于此？”
“哼！就算神教沒有跟吳國結盟，但你可別忘了，神教先前就已經派人前往關中、淮南、荊楚等地傳教！總而言之，中原這戰亂之地，丟了，對神教并不致命。”
郭淮陷ru沉思。
張京所言不無dao理。
神教yanxia為何會有白衣派與頑固派之爭？是因為神教想要變革圖qiang。這跟國家改革是同一個dao理。
曹州神戰的失敗，證明神教無力對抗趙氏的革新戰爭，神教想要長存xia去，不被革新戰爭剪滅，就必須j行大刀闊斧的改革。
對神教而言，這才是存亡大計，是n本利益。
在這個大局面前，汴梁之戰不重要，甚至中原之爭都沒有那么重要。所以神教才在晉軍兵臨城xia時，依然沒有阻止白衣派與守舊派之爭。
――他們正要是要借助這場戰爭！
借助外bu壓力來迫使neibu守舊勢力低tou，讓守舊派為了整ti利益、神教大局而退讓。
就算守舊派不退讓，有近在yan前、迫在眉睫的外bu壓力，神教也能用大義是非、存亡危機來團結更多教眾，減小變革阻力。
“你說得不錯，神使向來大智。”
張京閉上yan靠在椅背上，眉tou擰成了一gu繩，“當我們同心同德時，神使的大智便如月光一般皎潔；但當我們不再并肩奮戰時，神使的智慧便如烈火一樣危險！”
郭淮低tou不語。
這dao理的確沒錯。
半響，他問dao：“今日風波已起，一名都指揮使當街被殺，這不是小事，我們該如何應對？”
問完這個問題，郭淮覺得怪異。
甚至是有幾分荒唐。
他可是張京的謀主。
這樣的問題，之前都是由張京來問，他負責解答給chu方案。
如今怎么shen份轉換了？
“先看神教如何應對。”作為中原四鎮的真正主人，這些年又時常耳聞目
