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第八十三章 林泉觀（第1頁(yè)）

上次孟章被雙豐谷征召的時(shí)候，曾經(jīng)和林山派掌門(mén)許承先有過(guò)一面之緣。

雙方雖是初次見(jiàn)面，倒也言談甚歡。后來(lái)孟章發(fā)現(xiàn)沙怪巢穴之后，也是林山派首先過(guò)來(lái)支援。

現(xiàn)在林山派特意派人送來(lái)請(qǐng)柬，孟章當(dāng)然要親自前往。對(duì)于筑基期修士召開(kāi)的法會(huì)，他也很有興趣。

既然上門(mén)做客，當(dāng)然免不了準(zhǔn)備一份厚禮。

孟章將這件事情交給了李宣。以李宣豐富的經(jīng)驗(yàn)，肯定能夠弄上一份符合孟章身份的禮物。

孟章交待完畢，就回去繼續(xù)修煉了。反正距離法會(huì)還有一個(gè)月的時(shí)間，不用急著趕去。

孟章在以往的幾次經(jīng)歷之中，多次使用土遁符。在沙漠之中，土遁術(shù)是非常實(shí)用的法術(shù)。

現(xiàn)在修為進(jìn)入煉氣后期，有了初步涉獵遁術(shù)的資格。孟章連《日月輪轉(zhuǎn)經(jīng)》上面記載的秘法都不急著修煉，而是首先修煉土遁術(shù)。

別的不說(shuō)，孟章如果自己就能夠施展土遁術(shù)，土遁符就可以節(jié)省了，也能省上不少的靈石。

孟章在試煉之地獲取的土遁術(shù)，遠(yuǎn)比外面流行的普通土遁術(shù)更為上乘，修煉難度也更大。

以孟章的資質(zhì)和悟性，也是花費(fèi)了不少時(shí)間和精力，才勉強(qiáng)入門(mén)。

孟章沒(méi)有土屬性的體質(zhì)，更沒(méi)有修行過(guò)土屬性的功法。在土遁術(shù)上面，永遠(yuǎn)不可能修煉到至高境界。

孟章也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些。法術(shù)的效果只要夠用就行了。

李宣從孟章這里領(lǐng)了準(zhǔn)備禮物的任務(wù)，還是費(fèi)了一番心血的。他購(gòu)買(mǎi)了好幾樣禮物，其中最為貴重的就是購(gòu)自林泉觀的一套靈貝棋子。

這套棋子全部都是用林泉觀特產(chǎn)的靈貝貝殼，經(jīng)過(guò)精心打磨而成。不但摸上去溫潤(rùn)光滑，而且貝殼上面還纏繞著淡淡的靈氣，也有水汽滋潤(rùn)。

林泉觀作為雙豐谷的鄰居，能夠和霸道的雙豐谷抗衡，當(dāng)然也是有著自己底蘊(yùn)的。

林泉觀山門(mén)所在的地方，除了山高林密之外，山頂還有一道清泉流下，在山間環(huán)繞成溪流。

修真界之中的煉器師，煉器時(shí)候大多需要淬火這樣一道重要工序。淬火的法門(mén)和材料，就是煉器師們各自的竅門(mén)了。

林泉觀山頂那道清泉流出的泉水，就是一種很有特色的淬火用水。

長(zhǎng)期以來(lái)，地火門(mén)這樣的煉器大派，都大量從林泉觀訂購(gòu)清泉水。

在清泉形成的溪流之中，還生活著一種特殊的靈魚(yú)草泉靈魚(yú)。

草泉靈魚(yú)不但肉質(zhì)鮮美，而魚(yú)肉靈氣溫潤(rùn)，有補(bǔ)益靈氣，滋養(yǎng)經(jīng)脈的特效。如果再經(jīng)林泉觀的靈廚精心烹飪，不但魚(yú)肉別有一番風(fēng)味，而且更能充分發(fā)揮魚(yú)肉的補(bǔ)益效果。

這種草泉靈魚(yú)只能生活在林泉觀的泉水之中，如果在別的地方養(yǎng)殖，很難養(yǎng)活。

在林泉觀那道清泉的源頭，生活著不少的特殊的靈貝。

這些靈貝所長(zhǎng)的靈珠，也是用途豐富的靈物。

尤其是百年以上火候的靈貝所產(chǎn)的靈珠，有著輔助筑基的妙用。

雖然這些靈珠的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上筑基丹，也比不上雙豐谷的小筑基丹。但是每件能夠輔助筑基的靈物，都能夠在修真界引起爭(zhēng)搶。

靈泉觀在鳴沙坊市的旅店，別有特色的酒樓等，都能為林泉觀帶來(lái)大量收入。

有著穩(wěn)定的財(cái)源，收入豐富，林泉觀每一代都能保持?jǐn)?shù)名筑基期修士。