不管是新官上任三把火也好,還是新人新氣象也好,孟章既然成為了新任太乙門(mén)掌門(mén),當(dāng)然要做出一些改變來(lái)。
首先,孟章任命田鎮(zhèn)擔(dān)任門(mén)中的庶務(wù)長(zhǎng)老,負(fù)責(zé)處理門(mén)中庶務(wù)。
然后,他任命清靈道長(zhǎng)擔(dān)任門(mén)中的靈植長(zhǎng)老,負(fù)責(zé)處理門(mén)中和靈植有關(guān)的一應(yīng)事務(wù)。
當(dāng)然,這兩道任命,更多是走一個(gè)形式。以前,田鎮(zhèn)和清靈道長(zhǎng),各自負(fù)責(zé)的就是這些事務(wù)。
最后,就是處理門(mén)中弟子班輩的問(wèn)題。
在太乙門(mén)強(qiáng)盛的時(shí)候,門(mén)中弟子,按照修為劃分輩分,這也是修真界目前的慣例。
但是,孟章對(duì)這種做法并不茍同。
雖然有“學(xué)無(wú)先后,達(dá)者為師”的說(shuō)法,更有信奉叢林法則的人,認(rèn)為實(shí)力決定一切。強(qiáng)者當(dāng)然應(yīng)該擁有更高的輩分。
但是孟章認(rèn)為,不管怎么說(shuō),還是要講一點(diǎn)倫理尊卑的。
按照那種輩分劃分法,兩父子都是煉氣期的時(shí)候,兩人在門(mén)中輩分相同。
兒子到了筑基期,父親還是煉氣期,兒子就比父親高出了一輩。
如果父親命夠長(zhǎng),兒子結(jié)丹早,那父親在輩分上面恐怕就要尷尬了。
當(dāng)然,也有人說(shuō),父子、師徒之間,不用這個(gè)算法。而且,就算是彼此的親友之間,也是各論各的,不是這個(gè)算法。
但實(shí)際上,這個(gè)各交各個(gè),各論各個(gè)的,就很容易造成混亂。
父親是煉氣期修為,有自己煉氣期的同輩好友。兒子是筑基期修為,也有筑基期的同輩好友。