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北朝帝業(yè) 第705節(jié)（第2頁）

李晉講到這里，臉上的挫敗感更深：“阿耶才力卓越、威若天人，統(tǒng)一寰宇、造此宏業(yè)，兒今只是平定南川一地卻還波折橫生，實在沒有面目自我寬慰，世人、世人想必也會大失所望，阿耶、阿耶也會失望犬子不肖……”

講到這里，他語氣已經(jīng)有些哽咽，淚眼朦朧的暗望父親，心內(nèi)更憂懼的，則還是擔(dān)心從父親臉上看到對自己的失望。

但李泰臉上卻并沒有什么失望之情，甚至眼神中還不加掩飾的流露出對兒子的欣賞。

養(yǎng)兒就像抽獎，無論父母再怎么呵護(hù)備至、教養(yǎng)周全，教養(yǎng)出的兒子會是怎樣的性情、怎樣的才干，也都不能確定。這世上太多虎父犬子，老子英明神武、兒子昏聵至極，仿佛基因突變一般。當(dāng)然也有父子俱能、相得益彰的例子。

自己的兒子究竟是個什么材料，李泰心中也有些好奇。他固然在日常生活中對兒子也有一定的了解，但許多品質(zhì)往往都是事到臨頭才會顯露出來。所謂見微知著的賞評，只是一種極不負(fù)責(zé)、又偷懶省力的評價人物的方法，是掌握話語權(quán)之人的傲慢體現(xiàn)，對被評價之人并不公平。

對于不相干之人，李泰甚至都懶于評價。但是對于自己的兒子，尤其是繼承人，他則會盡量用更全面的角度來做評價，或者說教導(dǎo)督促。

李泰這一次之所以派遣兒子前往山南定亂，也并不是希望此子能夠一鳴驚人，甚至內(nèi)心里還隱隱覺得事情如果進(jìn)展不夠順利也未必是壞事，那么接下來自己便可以借此事例對兒子進(jìn)行一番敲打教育，讓其戒驕戒躁。

但是此事進(jìn)行下來，固然過程不是很順利，但是具體到兒子本身的做法上來，李泰卻發(fā)現(xiàn)自己沒有什么可作指摘的。反倒是這小子因為以自己為榜樣，過于在意外界的看法，有些不能清晰認(rèn)識到自己行為的對錯，以致有點妄自菲薄。

所以李泰也并不打算教訓(xùn)兒子，而是要開解疏導(dǎo)一番。打壓式教育固然能夠讓人戒驕戒躁，但有時候用多了反而會適得其反，而且也要看受教育的人具體是怎樣情況。

什么樣的人才可以稱得上是出色的人才？天縱奇才、任事必成，當(dāng)然值得讓人信賴推崇。但是數(shù)遍天下和歷史，這樣的人又有幾個？大多數(shù)人都只是優(yōu)點與缺點共存，并且有的人才力足夠出色，缺陷也足以致命。

包括李泰自己，老實說他并不比這時代那些出色的人更優(yōu)秀，甚至還頗有遜色，而他之所以能夠成就這一番事業(yè)，除了敢想敢干、行事果決的共同點之外，就在于對歷史規(guī)律和天下大勢有著更清晰更深刻的認(rèn)識。

人生固然會有各種各樣的意外，尤其是本身能力不足以抗衡一些意外風(fēng)險的時候，任何一點意外都足以抹殺掉這個人未來無窮的希望。可當(dāng)強(qiáng)大到一定程度的時候，本身對于規(guī)律和大勢又有著足夠的了解，那真是想輸都難。

相反有的人足夠強(qiáng)大，又足夠精明，但卻對于規(guī)律沒有足夠的認(rèn)識與敬畏，哪怕已經(jīng)攀爬的足夠高，墜落也只是一瞬間的事。釣魚要帶好頭盔，篡國莫得罪廚子。

講到優(yōu)秀的繼承人，就不得不說高歡的兒子，尤其是高澄少年老成、足智多謀，高洋臨危受命、英勇果敢，不要說在南北朝這特殊時期，哪怕放眼整個歷史長河中都是很能打的。

但這就是足夠優(yōu)秀、足夠合格的繼承人嗎？李泰卻并不這么看，他們固然很優(yōu)秀，但卻未必適合自己。

“高歡諸子俱稱精干，而今其國安在？”

李泰抬手示意兒子坐到自己近前來，旋即便又說道：“人間萬事，愚者唯見眼前，難睹萬代，妄者心懷千秋，但卻無視當(dāng)下。愚者、妄者俱不可取，智者行事自需安步而行，并瞻望前路。道理說來簡單，但人處事中，卻未必能感知透徹、知行合一。你我雖是父子，際遇卻大不相同，我能教你的只是道理精神，但卻不是行為事跡。”

他見兒子還有些迷茫，便又繼續(xù)說道：“你耶生于亂世、長于憂患，行事自需勇猛，不可輕易懈怠，逆水行舟、風(fēng)急浪險，稍有疏忽便會舟覆人亡。但這并不是你的處境，你出身貴胄、又逢盛世將至，為人處事大有從容余地，為人不必好勝，遇事不必爭先，謙沖得眾，事緩則圓。”"