簡書小說

第1838章 以一敵三（第2頁）

都是搞“微言大義”，“湖南”這里的“微言大義”，主要是用圣人之言來為自己的主張撐腰。

而朝廷早期重用的，都是“谷梁派”。如果說“公羊派”的本質核心是“斗”，那么“谷梁派”的核心本質，就是“順”。

后者尊王不說，還不限制君權，對統治者而言，選誰根本不用多想。

至于說“公羊派”的革命性進取性如何如何，關皇帝老子屁事啊。

“湖南”地方嘲諷“谷梁派”是“谷糧派”，既有吐槽的意思，也有羨慕的意思。

只好“谷梁派”是真的能吃到“谷糧”不是？

“公羊派”還真是都成了公羊，還是單身的那種……所以絕種了。

這幾年，若非因為房玄齡、張德、曹憲的緣故，“公羊派”的那點薪火，本來就該全部熄滅。

但伴隨著《揚子晚報》等等新型媒體的誕生，加上李奉誡這個不安套路出牌的“神經病流”文化人，底層百姓，尤其是“貞觀后”成長起來的青少年，“國族”概念相當強烈。

別說漢人了，就是鮮卑人、獠人、匈奴人，在對更落后部族的掠奪、鎮壓中，他們也會以“唐人”自居。

通過《揚子晚報》等等新媒體為紐帶，“湖南”原本不多的薪火，自然又重新點燃，但凡在岳州、潭州、朗州的精華區，就不缺少那種高舉“大復仇主義”的老派“公羊派”儒生。

這些人，就算沒有房遺愛的威逼利誘，本身就愿意“西出陽關無故人”，然后“西出陽關無敵人”。

整個“湖南”的老派儒生中，最欣賞的不是張德，而是程處弼。大概是距離產生美的緣故，在“湖南”老派儒生的眼中，程處弼大概就是忙時打仗，閑時看春秋……然后中箭之后，面不改色刮骨療傷。

這畫面的既視感，傳到武漢的時候，老張都不知道這個槽從何吐起。

且不說程處弼壓根就不看經典，就說這中箭吧……從來就只有程將軍幾萬幾萬地射別人一臉，就沒聽說別人能射中他。

至于刮骨療傷，更是無稽之談。

“程將軍為天竺都護府都護，我湖南子弟前往番邦，又有何懼？！”

“言之有理，天下風云我輩起，我等培養人才，本來就是要人盡其才。如今天竺實乃一展抱負的寶地，自當勉勵自強。天行健，君子以自強不息！”

“除了抱負之外，房二公子給的待遇，著實不低了。聽聞‘西秦社’實乃薛氏之物業，盤亙天竺十數國，如今建制‘南常州’，更是前程似錦?！?/p>

不管“天竺地”是個什么鬼樣子，只說“南常州”這個名字，就知道“天竺地”的人是有想法的。絕對不是隨隨便便折騰幾年就扔在一旁不管，而是早晚會經營成交州、愛州、歡州那般。

中國內部競爭激烈，海外卻是大不相同，對才能不顯的人來說，這是個歷練的好去處。

只要不死，能硬挺著回來，就算進教育部參加直屬遴選這個事情作廢，扔到下縣做個主薄，總歸是綽綽有余的吧？

更何況，教育部總理大臣已經通過氣，新的福利明確了一點，至少“南蘇州”的學官，品級待遇上不低。

還有另外一筆賬，“湖南”的老先生們沒有拿出來討論，有點不上臺面。那就是出去的“師范”生，最不濟，還能給“天竺地”的商幫行會做個賬房先生。

能寫會算，這是“湖南師范”的基本要求。

更高層次進入哲學、社會學上的東西，指望“掃盲速成班”變成“清北速成班”，有點不切實際。

典型就是“韶州先生”，其主要業務就是集中在開蒙和學齡前兒童的教育上。能識字能數數甚至能基本的四則運算，就已經是相當的難能可貴。

“依我看，之前談的人數，咱們湖南四十九縣各抽十人，還是不妥?！?/p>

有沉默許久的老先生，突然開了口。

“噢？還是太多了嗎？”