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爆ruyin奴（77）（第1頁）

爆ruy奴（77）

【ai與yu】（七十七）

作者：小志的生活

2021年2月28日

字數：12879

「志兒，你來，今天的課業可都通曉了？」

「爺爺，今天我背誦了呂氏chun秋一篇，可是其中一段我有所不解。」

「哦？背來于我聽聽。」

「使治亂存亡若gao山之與深溪，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。

且治亂存亡則不然。如可知，如可不知。如可見，如可不見。故智士賢者相

與積心愁慮以求之，猶尚有guan叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，

其始若秋毫。察其秋毫，則大wu不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能

贖之者，取其金於府。zi貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔zi曰：「賜失

之矣。

自今以往，魯人不贖人矣。」取其金，則無損於行。不取其金，則不復贖人

矣。

zi路拯溺者，其人拜之以niu，zi路受之。孔zi曰：「魯人必拯溺者矣。」孔

zi見之以細，觀化遠也。」

「嗯，很好，此章乃先識覽察微名篇，你有什么疑惑？」

「文中提到古時魯國有法令，凡是將在外為nu的魯國人從外國贖回的，國家

就可以替他報銷這筆開支，孔zi門生zi貢因為善于經商，所以家財萬貫。同時他

又跟隨先圣多年，因此心有廣志，xiong懷仁德，所以他將魯人贖回之后并沒有向國

家索取報酬。an說這是大仁大志的寬闊xiong襟，況且能者多勞也是合乎君zi之dao的，

可是為什么孔zi卻批評他不該這樣zuo，還告訴他，以后恐怕再無魯人愿意贖回在

外的nu隸了呢。」