雷武龍搖頭道:“煉尸一法,至邪至惡至毒,就是昔年的魔教也不敢輕試,一旦發現,必是身敗名裂,丐幫究竟發了什么瘋,竟干冒天下之大不韙。”
安忠義哼了一聲,道:“玄天宗能是什么好人,說的話也能信么?!?/p>
周臨風道:“人家人證物證樣樣俱全,聽說那怪尸形容可怖,就算死了,尸身還是刀槍不入。玄天宗將怪尸擺在播州城門之外,來往見過的人,沒有百萬也有十萬,還有什么話好說?”
蘇荃道:“玄天宗也不盡是惡人,況且對事不對人,此事丐幫確是麻煩大了?!?/p>
雷武龍沉聲道:“不僅這一事,剛剛自平江府(今蘇州)又出了個案子,也與丐幫有關?!?/p>
花輕語道:“何事?”
雷武龍道:“平江府有個虎丘,不久前,來了一乞丐,帶著頭大熊賣藝,那大熊甚是靈異,能持筆寫字,甚至默寫唐詩。百姓都去看新鮮,這乞丐每日獲利頗豐。這日,平江府的知府夫人湊巧也去虎丘游玩,見那大熊果然會持筆寫字,也是稱奇。她是富貴之人,氣色與旁人不同,又帶著幾個官人,那大熊忽然看著她流淚。這夫人也是個七竅玲瓏的,心知有異,叫人取紙筆,對那大熊言道,我乃平江府知府夫人,你若有有何冤屈,可對我言。那大熊提起筆來,就寫了‘救我’兩字,那乞丐見勢不妙,當即逃走無蹤。夫人將那大熊帶回府衙,查看之下,竟是個人。”
林楚玉道:“采生折割之法?”
“采生折割”一詞最早出自宋朝,是一種用活人器官祭祀的迷信活動,邪教徒把拐騙或搶來的兒童或婦女殺死,摘取他們的內臟、器官或四肢末端作為祭品供獻給邪教神靈。
對這一犯罪現象,官府歷來嚴懲不貸。后有乞丐,以此法炮制活人,故意制造一些殘廢或者“怪物”,以此為幌子博取世人同情,借此斂財。
雷武龍道:“是,那大熊持筆書道,我乃潭州(今長沙)人士,姓金,名汝利,少時被此丐與其伙捉我去,先以啞藥灌我,遂不能言。先畜一狗熊在家,將我剝衣捆住,渾身用針刺亡,勢血淋漓,趁血熱時,即殺狗熊,剝其皮,包于我身,人血熊血相膠粘,永不得脫。用鐵鏈鎖以騙人,今賺錢數萬貫矣?!?/p>
安忠義怒道:“好毒的惡丐?!?/p>
雷武龍道:“此人還不算慘,據他筆訴,這些惡丐還有一法,喚作人犬,更是歹毒。需取歲的幼童,先用藥爛其皮,使其潰爛盡脫,又割去舌頭,叫口不能言。再取一大犬,剝下狗皮,稱熱將幼童包裹,只露孩頭在外。次用狗毛燒灰和藥服之,若孩童不死,則皮肉與狗皮融合一處,再拆分不得,遂成人犬。此法十不得一,害死十個孩兒,也未必能成一犬。若活一個,多則七八年,少則年,帶去城里鄉下,唬人來看,牟取暴利?!?/p>
花輕語心中不忍,眼圈一紅,雙手攥拳,繃的指節發白,氣道:“世上竟有如此心腸惡毒之人?!?/p>
林楚玉道:“這人熊人犬,太過令人發指。但你看街市之上,每多缺手斷腳的小乞兒,這天下的殘疾固然不少,又豈會似乞丐中如此多?這些孩兒多半都是被人故意折斷砍去肢體,每日打的他凄慘,博人同情。”秀眉倒豎,道:“這些惡人還專愛對孩童下手,蓋這些小人兒更叫人同情,能要個好錢?!?/p>
雷武龍道:“是啊,此事一發,整個平江府都是震動。百姓怒不可遏,在街上見了乞丐就打。平江知府連夜寫了折子,遞到臨安。你們看吧,這接下來,丐幫的日子要更不好過。”
花輕語道:“這真是丐幫所為么?”
雷武龍嘆道:“丐幫號稱弟子數十萬,其實乞丐是乞丐,丐幫是丐幫,可不是所有乞丐都屬丐幫?!?/p>
林楚玉道:“可天下的乞丐都歸丐幫管。”
花輕語仍是氣道:“都說丐幫俠義為先,史嘲風也是個大大的好漢,他就不管么?”
雷武龍道:“乞丐本是天下最賤的行當,為了糊口,什么事干不出來?以俠義為本的丐幫畢竟是少數,還有很多人,對外謊稱是丐幫弟子,只要是一身破衣,人便信了七八成,這孰真孰假,哪里這么好分辨。史嘲風也是有心無力,天下數十萬乞丐,他如何管的過來。你倒是個乞丐都聽他話么?況且就算是真正的丐幫弟子,又怎保沒幾個壞人?”
林楚玉道:“不管如何,這幾個月如同捅了馬蜂窩,丐幫各種禍事層出不窮。反正如今這丐幫的名聲,眼看可真要臭了?!?/p>
雷武龍道:“誰說不是?!?/p>
眾人沉默不言,都覺心情壓抑。