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的發泄，也是X的體現，無論（第2頁）

狂歡過后，感覺特別疲憊。

從房間的窗戶遙望家的方向，滴滴答答的下起了小雨。這個時候的家鄉，已經是中秋的季節。中秋過后，就是殘冬。歲暮yyan催短景，天涯霜雪霽寒霄。

忽然，內心產生一陣陣的蕭索之感。人在旅途，萬事蹉跎。

秋風木葉落，蕭瑟管弦清。望陵歌對酒，向帳舞空城。寂寂檐宇曠，望飄帷幔輕。曲終相顧起，日暮松柏聲

可能是在街頭玩兒得太兇，再加上千萬低劣酒jg的刺激，第二天早上5點多我就醒了，頭痛得很。0一下額頭，似乎有些熱。非洲的賓館里似乎沒有給顧客準備熱水的習慣，害得我只好用涼水服用阿司匹林。阿司匹林的主要成分是水楊酸，應該是和國內去痛片的主要成分差不多，居家旅行的必備藥品。

步涉是第二天的飛機，而我是第三天的飛機，我和步涉有一天的相處時間。昨晚約定好的，今天要一起在達市逛街的，就像個老朋友一樣。

記得昨晚分別的時候，步涉再一次向我表達了ai慕之心。我說：“親ai的步涉，給我一些考慮的時間吧，畢竟我才離婚半年多，實在不想這么快就開始一段新的戀情。”

步涉也很淡然，回道：“好吧，潘妃，不急，因為我也單身了好幾年。兩情長久，我也不在乎這朝朝暮暮。”

對于步涉，我從來不想主動的打探他的任何。對于他是否單身等，我也懶得去考慮是否是真實的。但我相信步涉說的每句話都是真的，因為“以誠相待”，人際交往的成本是最小的。這是孔子的“誠”，也是佛教的“不妄語”。關于“誠”，猶太教和基督教的“十誡”中，亦有“不做偽證”的教義，足可以看出歐洲大陸有著悠久的法治傳統。

對于步涉的追求，我這個年紀的nv人，早已失去了“怦然心動”的感覺。20歲以前，我還是相信世界會有純潔的ai情。但純潔的ai情只適宜于農業文明，在如今的后工業化時代，一切感情都是快餐式的。ai情，也流于一夜情的n觴。所以，我們這個時代缺少哲學的深思、歷史的凝思和文學的奇思。物yu橫流的社會，我也很難把持住自己，在眾多聲se犬馬的誘惑中，我也在隨波逐流中t驗著人世間的千奇百怪。如我所追求的“x”，是一種狂喜的藝術，也是藏傳佛教中若g秘術中的一種，可以在0后的不應期，t味“se心不二、金胎為一”。

&的發泄，也是人獸x的t現，無論男nv。任何獸x都是有違人l的，所以把x上升到科學、藝術、宗教的高度，縱yu就實現了合理化的一面。

沒有誰會拒絕x的致命x1引力，如同黑洞，吞噬一切情感、道德、1un1i、法律。si亡，是人類個t的最后一次0。

吃了點藥，感覺略略好點，我就到洗手間沖個澡。有種感覺，會來例假的。可悲的是，洗手間也沒有熱水，直接洗了一個涼水澡。簡單的化了一下妝，感覺渾身哆嗦。我知道，這一次我是徹底的感冒了。

身t發冷，渾身無力，我又回到了床上，蓋上毛毯，昏昏沉沉的不知所措。

八點多，敲門聲響起，我知道是步涉喊我去吃飯。

掙扎的站起身，打開房門，見步涉站在門口。r白se的休閑k，淺藍se的t恤，黝黑的臉龐神采奕奕。我強打著jg神，說：“早上好！”說完，沒有搭理步涉，我就直接回到床上歇息。

步涉跟上來，很急切的問道：“潘妃，你今天的臉se很蒼白，是不是生病了？”

我有氣無力的點了點頭，說：“是生病了，感冒，發燒，渾身無力。”

步涉用手背觸0我的額頭，說：“真的是很熱，吃藥了沒有。”

“吃了，阿司匹林。”

“用不用去醫院呢？”步涉關心的問道。

“不用了，一會兒就會好的。”我說。在陌生的達市，我連醫院在哪兒都不知道，所以不想麻煩步涉。我的x格中，有一些《紅樓夢》中妙玉的情x，利落淡泊。和國人千絲萬縷的關系網b較，我的人際關系是很簡單的，只有陌生人和非陌生人兩種。在非陌生人的范疇里，只有親人和非親人的區別。

待了一會兒，步涉見我房間沒有熱水，就出去要了一壺熱水。然后，用熱毛巾為我敷上。我呢，腦袋沉沉的，只記得步涉在我身邊，其它事一無所知。但在內心，感覺是很溫暖的，也很感激步涉的照顧。

迷迷糊糊中，好像步涉的身t和我緊緊相接。