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第112章 殿前激辯（第1頁）

李牧說話的時候，一直瞄著李世民的臉色，看到他想笑但是憋回去的樣子了，心中更加有譜，道：“我說詩文是小道，礙著你什么事了，你是何人？大道小道憑什么由你來定？！”

李世民正聽得津津有味，見李牧話語之中有些夾槍帶棒了，不得不出言阻止，道：“切莫無禮，孔愛卿乃是孔圣后人，當以禮待之。”

孔穎達聞言，下巴微揚，顯然他覺得孔圣后人這個名頭拿出來，李牧就得屈服了。孔圣的后人，自然有資格談論‘大道和小道’。

李牧聞言‘一驚’，趕緊行禮，道：“原來是孔圣后人，小子雖然沒學過孔孟之道，但是對先師也是非常尊重的，你既然是孔圣后人，我當給你留些臉面，到此為止，不與你辨了。”

孔穎達的臉色登時變了，道：“你給我把話說清楚，當老夫是仗著祖宗余蔭之人么？”

李牧斜楞他一眼，沒有說話，但意思已經表達清楚了：難道不是嗎？

這個眼神可把孔穎達氣著了，他自幼富有才名，雖為孔圣后代，也以此為榮，但自問從未借孔圣名號做過什么事情，李牧這一記眼神，像是戳中了他的痛處一般，當即暴跳如雷，道：“你這黃口小兒，安敢欺我，還有禮數嗎？”

李牧拱了拱手，道：“不知這位孔圣后人，您是什么爵位啊？”

“老夫乃曲阜縣男！”

“巧了，本侯乃是逐鹿縣侯。”

“你……”孔穎達又給噎了一下，按照禮制：先君臣，后父子，先爵位，后官職，先地位，后長幼。李牧雖然比孔穎達年紀小，但他是侯爵，孔穎達是男爵，于禮來說，孔穎達應先給他施禮，而自李牧進殿以來，孔穎達處處以教導的口吻對李牧說話，此為于理不合。孔孟之道，對于禮的要求是非常嚴格的。孔穎達剛剛表面孔圣后人身份，就做出了違禮之事，著實是有些打臉。

李世民擔心孔穎達氣暈過去，出言道：“李牧，你雖為縣侯，但對孔愛卿還是要有尊重的，不可以爵位壓人啊。”

“臣不敢。”李牧趕緊說道：“臣只是以為，先賢有言，道法自然，所謂道，無非人之堅持也。臣覺得詩文是小道，自有臣的道理，臣覺得鐵錘、木鋸是大道，也有臣的道理。臣沒有強求他認同臣的道，這位孔圣后人，為何要求臣去認同他的道呢？”

孔穎達強壓下怒火，道：“文教之事，乃是國之根本。任憑你巧舌如簧，也不能更改。你自己不重文教也就罷了，還說做學問不如去做耕犁，蠱惑弘文館的學子，如此放任下去，我大唐文教廢弛，何談興盛啊！”

李世民點點頭，道：“李牧，這便是你的不對了。”

李牧拱手道：“陛下容臣一辯。這位孔圣后人所說的弘文館的學子，乃是臣繼父民部尚書唐儉之幼子唐觀，唐觀這個孩子，聰明但頑皮，無心向學，想必這位孔圣后人是知道的，臣以為，教育要因材施教，唐觀既然對做學問不感興趣，那么不如來學習一下如何造工具，此非孔圣‘有教無類’的道理么？”

李牧用了孔子的兩個典故‘因材施教’和‘有教無類’來反駁，聽著也覺得挺有道理，李世民點了點頭，對孔穎達道：“孔愛卿，李牧說的也有道理啊。”