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第二十四章（第1頁）

人販子凌遲處死前，現場播放了他們的搜魂影像，這是方蓉的提議：“外敵當前，需要加強內部的凝聚力。”而衛昊天則想借著人販子，鏟除地方上的鄉黨，就默許了方蓉的做法。

衛昊天為什么會突然改變想法，從放任不管，到必須鏟除，地方上的鄉黨勢力？

是方蓉給他洗腦了嗎？

當然不是。

而是處理完老鴇們以后，然后是打手牙婆被發配邊關，最后是人販子，因為人販子的業務比較廣泛，包括抓捕方蓉這樣年輕漂亮的小女孩，也包括人口販賣，賣良為賤，賣良為娼，以及，賣良為妖族魔族的口糧，妖魔兩族是要吃人的，他們不吃人，怎么行呢？那人從哪里來？他們怎么才能穩定地吃到人肉，童男童女什么的，不要太香。而妖魔兩族的需求是真實存在的，必須要得到滿足，而人販子，則將消費者視為上帝，會忠實地滿足他們的一切需求，就這樣，妖魔兩族通過人販子，可以穩定地得到合乎心意的口糧，對人販子背后的，地方鄉黨勢力，就更滿意了。

是的，青樓老鴇有后臺，人販子行走江湖，也是有后臺的，而他們的后臺，就是地方上的鄉黨勢力，地方上的鄉黨勢力，通過人販子，可以肆無忌憚地抓捕平民百姓，充當自家的奴才，享受有人侍奉的人上人生活，他們還可以通過人販子，抓人賣人，形成產業鏈，來實現一定的穩定收入，以及，通過人販子每年進貢童男童女給妖魔兩族，實現階級躍遷，從那以后，他們也是有后臺的了。

是的，他們很怕中央政府干涉他們地方上的自治，所以，為了對抗中央政府，他們已經悄無聲息地投靠了妖魔兩族，以每年進貢童男童女多少，來換取妖魔兩族提供的巨額財富和暗中的庇佑，鄉村要振興，農村不能消失，還要香火旺盛多子多福，還要過比大城市更加富裕的好生活，當家人可不得生財有道嗎？

《論通敵賣國的可行性》

《論通敵賣國的可持續性》

《論怎樣才能顛覆國家》

可是那些鄉黨們人手一本的紅寶書哩！

后來，鄉黨勢力在妖魔兩族的扶持下，越發壯大了起來，又蟄伏了幾百年，到了近幾十年，越發悶聲發大財，連衛昊天想治他們，都拿他們沒辦法。

因為衛昊天始終心有顧忌，覺得大家都是同族，真要逼反了他們，他反而要面臨民眾的口誅筆伐。

而鄉黨勢力，除了暗中投靠妖魔兩族，為了表示自己對妖魔兩族的忠心不二，他們甚至破壞了邊境的陣法和禁制，放妖魔兩族進入人族的領地，肆意吃人，一飽口腹之欲。

而衛昊天命人刑訊逼供人販子，原也只是為了他們的錢財，可如今卻通過搜魂的手段，找見了地方鄉黨宗族勢力通敵賣國的證據，他還肯留著他們嗎？

所以，當方蓉提出，要公布人販子們的搜魂影像的時候，衛昊天表示了贊同。

因為軍隊在邊疆鎮守，不方便回來，所以衛昊天必須搞臭地方鄉黨宗族勢力的名聲，然后才能在此期間，調動民眾的參軍熱情，讓他們形成民兵組織，參與這場剿滅地方鄉黨勢力的剿匪行動。

是的，此時在衛昊天心中，地方上的鄉黨勢力，宗族勢力，與之勾結的貪官污吏，已經不是高貴的世家子了，而是低賤下流的賊人土匪之流。衛昊天徹底在心里層面上，和他們做好了切割，所以可以毫無心理壓力地對他們痛下殺手。

方蓉：“那些世家的奴仆，有很多都是好人家的孩子，卻被人販子掠走，過了官府文書，反而成了賤籍奴婢，子孫后代皆為奴隸。”

“他們又做錯了什么，要遭到如此對待？”

“現在，是時候撥亂反正了。”

“你應當恢復他們原本的身份，即良家子身份，并予以補償，放歸社會，讓他們和家人團聚。”

衛昊天：“可是，他們為奴幾百年，還記得父母家人嗎？而他們的子孫后代，已然被打上了奴隸的恥辱烙印，就算撥亂反正，他們還是會因為曾經為奴為婢，而被旁人輕賤。”

“我人手不夠用，老婆，我哪來的人手，去完成那么龐大的工程？”

“就算我有心，可基層官吏消極怠工，就是非要在執行層面上不作為，我也有心無力啊！”

“就算整掉這些基層官吏，我哪來的人手頂替他們？”

方蓉：“這樣吧，事情一步一步來，問題一個一個解決，我們不著急。”

“先把人販子凌遲處死，再招收民兵，開始練兵，然后，再慢慢剿匪。”

方蓉覺得自己有時間，可人販子被凌遲處死，他們的記憶影像被公布的當天，基本上，所有平民百姓，都自動自發，參軍入伍了，因為大家覺得，是時候結成一個整體，以此來對抗人族境內的賣國賊集團了。

與此同時，地方上的鄉黨勢力，也開始起義造反了，他們打著“清君側，除妖妃”的幌子，就要替天行道，鏟除害死正妻嫡子的奸妃方蓉。