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第841章 （第1頁(yè)）

多年之后，才有人回來(lái)，稱是這一家人的后代，得神允許，在外定居，但需定期回來(lái)祭拜祖宗。

這一支周家人便是福祿選定的神國(guó)容器，所以這一支即使沒(méi)多少人信奉多子菩薩，也依然瘋狂生子，開(kāi)枝散葉。十個(gè)孩子里，不一定有一個(gè)能成功容納神國(guó)，為了提高概率，便只能多生。

福祿的神國(guó)容器一代死，一代延，一直便被限定在這一支里，沒(méi)有改變。

而福祿暗中投放神國(guó)，又將這一支周家人移出歡喜溝，額外賦予他們?cè)谕馍嫦氯サ纳窳Φ脑颍埠芎?jiǎn)單，無(wú)非就是祂足夠小心，認(rèn)為神國(guó)也好，可以反過(guò)來(lái)對(duì)祂產(chǎn)生一定影響的神國(guó)容器也好，都算是祂的弱點(diǎn)，祂習(xí)慣將它們隱藏起來(lái)。

這隱藏深到，這支周家人本身都對(duì)此一無(wú)所知。

這便難怪身為神國(guó)容器的周沫，會(huì)斬釘截鐵地相信自己是福祿天君轉(zhuǎn)世身，有福祿天君相關(guān)超凡力量的、與福祿天君密切有關(guān)的，除了祂的轉(zhuǎn)世身，還能是什么？

他們從來(lái)不知福祿的神國(guó)容器。

當(dāng)然，福祿觀的部分高層大概能猜到一些，多子神教對(duì)神國(guó)容器也是隱瞞態(tài)度，但總會(huì)有風(fēng)聲泄出。也是因此，福祿觀內(nèi)部，即使是支持周沫的激進(jìn)派，對(duì)待他的態(tài)度也有些古怪。

有喜

“在分食巨蚺，得到巨蚺所化神物和深潭潭底的碎鏡片后，沒(méi)過(guò)多久，福祿應(yīng)該就對(duì)巨蚺和鏡子的來(lái)歷有了了解。

祂發(fā)現(xiàn)了鏡中的固定通道，然后利用自己與巨蚺，或者說(shuō)與鏡子邪神本質(zhì)同源的力量緩緩污染滲透著這條通道，向其內(nèi)張開(kāi)了自己的須觸。很快，祂的須觸便順著通道，見(jiàn)到了天空城。

這是一個(gè)完全不同于歡喜溝的、更高維的世界。

在福祿之前，只有天空城的存在降維來(lái)到歡喜溝，卻從來(lái)沒(méi)有歡喜溝的存在窺見(jiàn)天空城。

福祿是第一個(gè)。

祂見(jiàn)到了鏡外的世界，雖不能進(jìn)入，卻可以探知。

祂聽(tīng)說(shuō)了科技的神奇，聽(tīng)說(shuō)了邪神的存在，聽(tīng)說(shuō)了玩家的超凡。在祂的內(nèi)心深處，嶄新的渴望涌現(xiàn)出來(lái)。祂暗地里的謀算，或者說(shuō)計(jì)劃，便從這個(gè)時(shí)候真正萌芽，并在之后的歲月里不斷完善、實(shí)行。

除了須觸和窺探，在時(shí)間線第三部分，我們可以發(fā)現(xiàn)的福祿在天空城的隱秘行為，還有一件，那就是部分滯留玩家的離奇死亡。

之前已經(jīng)提過(guò)，我懷疑鏡子世界二長(zhǎng)老等滯留玩家的離奇死亡與福祿有關(guān)，但沒(méi)有直接證據(jù)，現(xiàn)在，我也仍舊堅(jiān)持這點(diǎn)猜測(cè)。

這一點(diǎn)將視角定位為滯留玩家會(huì)相對(duì)清晰一些，所以我們將其移至之后兩類人中的滯留玩家的部分再講。

福祿之后，我們先說(shuō)第三個(gè)人物，也是在時(shí)間線第三部分很容易被忽視，但卻不可忽略的一個(gè)線索人物。

鄭堯。

鄭堯是大夏的開(kāi)國(guó)皇帝，他生于大羿末年，平民百姓出身，少年時(shí)加入起義軍，后為桃木軍首領(lǐng)，為軍需、為救濟(jì)百姓，多干些挖墳掘墓的勾當(dāng)。

后不知為何，他忽得兩神庇佑，一路高歌猛進(jìn)，踏兩江，平秦川，收天下一十九州，一覽群雄，成為了這場(chǎng)逐鹿之戰(zhàn)的最終贏家。

然，鄭堯登基不過(guò)兩年，便失去了兩神信重，被兩教討伐，無(wú)奈退位，后幽居霜北臺(tái)，沒(méi)幾年，黯然去世。

這是歷史上記載的，也是大多數(shù)人眼中的鄭堯的一生。

鄭堯能成為開(kāi)國(guó)之主，有兩神的幫助，毋庸置疑，而后來(lái)，他被逼退位，有兩教的手筆，也是擺在明面上的事情。

他這一生的大起與大落，都與兩神兩教有著脫不開(kāi)的關(guān)系，這是所有人都清楚的。

但大部分人都不清楚的是，兩神兩教當(dāng)年為何選了鄭堯，后來(lái)又為何棄了他，其間究竟發(fā)生了什么，讓他們態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥蟆?/p>