手持機(jī)械傘的紅裙玩家輕輕嘆了口氣,道:“在《最后一個(gè)人類》里,貝塔行走在人類滅亡后的阿爾法星,面對(duì)文明的廢墟和逐漸恢復(fù)生機(jī)的星球,曾有過(guò)一個(gè)疑問(wèn),‘生命與文明,一定要分出高下的話,誰(shuí)更珍貴’?!?/p>
“這個(gè)疑問(wèn)里的‘生命’,或許并不是指人類,而是指除人類之外的其余生命,‘文明’,指的才是人類的文明。從某些角度來(lái)說(shuō),這時(shí)候的貝塔,已將人類與阿爾法星放在了對(duì)立面?!?/p>
“人類文明的興衰,對(duì)阿爾法星及阿爾法星的其余生命,都產(chǎn)生了弊大于利的影響?!?/p>
“在魔盒看來(lái),貝塔的內(nèi)心深處,早已誕生了對(duì)人類的懷疑,對(duì)文明的懷疑。他的迷失可以預(yù)見(jiàn)?!?/p>
紅裙玩家道。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)為什么成為了一座監(jiān)獄?
大概就是因?yàn)檫@里只有囚徒。
“人性,自我,階級(jí),平等,馴化,反抗……”blood慨嘆著,“不等與不同,存在或虛無(wú)……貝塔的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)脫離了他的初衷,可這個(gè)副本的劇情,卻從未偏移它的核心,一直都圍繞著人類的自毀命題?!?/p>
紅裙玩家看向黎漸川:“實(shí)驗(yàn)
三六九等
“然而,一旦當(dāng)我們能夠破除這道阻礙,跨過(guò)這個(gè)斷層,去看清三大監(jiān)區(qū)的文明變化時(shí),籠罩在三大監(jiān)區(qū)上方的大部分迷霧,便都將消散,一切再清晰明了不過(guò)?!?/p>
黎漸川神色從容:“關(guān)于三大監(jiān)區(qū)被引導(dǎo)或規(guī)劃出來(lái)的歷史循環(huán)情況,我們之前已經(jīng)提過(guò),這里不多贅述,只以九等監(jiān)區(qū)為例,再相對(duì)具體地描述一下?!?/p>
“一百年前到現(xiàn)在,九等監(jiān)區(qū)是賽博朋克世界,金色堡壘當(dāng)權(quán)。不久前,秘密教團(tuán)與四大公司發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)金色堡壘戰(zhàn),消滅了九等監(jiān)區(qū)的當(dāng)權(quán)者和上下層階級(jí)差距,使得九等監(jiān)區(qū)如一百年前的三等監(jiān)區(qū)一樣,出現(xiàn)了邁入虛擬精神世界的趨勢(shì)?!?/p>
他盡量言簡(jiǎn)意賅道。
“兩百年前到一百年前,九等監(jiān)區(qū)是類似于現(xiàn)今六等監(jiān)區(qū)的蒸汽時(shí)代奇幻世界,光明教廷當(dāng)權(quán)。神權(quán)與人權(quán)的矛盾達(dá)到巔峰,為反抗壓迫,以秘密教團(tuán)為前身的各大軍團(tuán)出現(xiàn),依舊是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),各大軍團(tuán)推翻了光明教廷,令九等監(jiān)區(qū)逐漸進(jìn)化為了以科技為主的賽博朋克世界?!?/p>
“三百年前到兩百年前,與現(xiàn)今之后的未來(lái)一百年——假如這兩段時(shí)間也還存在人類與文明的話,那九等監(jiān)區(qū)必然就是數(shù)字永生、意識(shí)上傳的虛擬精神世界。這里沒(méi)有任何當(dāng)權(quán)者,但已接近永生和完全自由的人類卻失去了精神根基,沒(méi)有追求與方向,無(wú)法擺脫虛無(wú),于是zisha率飆升。”
“在這種情況下,被拋棄多年的信仰出現(xiàn)了,人類觸摸到了新的精神錨點(diǎn)。虛擬精神世界開(kāi)始崩塌,人類嘗試回歸被荒廢的現(xiàn)實(shí),神明給出引導(dǎo),這個(gè)世界又再次開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)檎羝麜r(shí)代奇幻世界?!?/p>
“這就是三大監(jiān)區(qū)的概況之一,歷史循環(huán)情況。”
頓了頓,黎漸川又將三大監(jiān)區(qū)各自的社會(huì)情況簡(jiǎn)單描述了下,便繼續(xù)道:“除這些大家都有所了解的信息之外,關(guān)于三大監(jiān)區(qū)的情況,我還有三個(gè)方面想要講述。”
“一是三大監(jiān)區(qū)三位神明的具體情況,二是三大監(jiān)區(qū)秘密教團(tuán)的究竟,三則是三大監(jiān)區(qū)超凡力量的相關(guān)問(wèn)題。”