在整合原身的信息的同時,黎漸川還簡單上網(wǎng)了解了一下目前這個副本世界的情況。
就如red所說,這里與二十年前的現(xiàn)實(shí)世界類似,但又并不完全相同。
世界線的分叉口要從明朝末年算起,當(dāng)年取代了大明的并非是黎漸川所知的大清,而是一個他完全沒有聽說過的架空朝代,大羿。
兩百年前,大羿朝文宗時期,多子菩薩與福祿天君兩位神明降世,神跡頻出。
之后大羿走向衰亡,在不到二十年間,便迎來了新時代新國家。這個新國家被稱為夏國,就是如今季川所在的時代。
夏國封閉,民眾與其他國家的交流幾近于無,網(wǎng)絡(luò)上以及現(xiàn)實(shí)中所知曉的也大多都是國內(nèi)的事情,對國外情況可以說是一無所知,也無處可知。
在夏國,神權(quán)高于一切,福祿觀與多子神教兩大教派雖極少插手俗務(wù),可卻無人能否認(rèn)它們在整個夏國的影響力。可以說,夏國舉國上下,都信仰這福祿天君與多子菩薩這兩位神明,少有人會是例外。
至于晚餐上手記所提到的輪回之主,黎漸川也在一些常被封禁的小論壇搜到了一些陳年舊料,不多,僅有只言片語,但卻已經(jīng)能讓黎漸川對這位輪回之主有一個大概的了解了。
與兩位正神不同,這位輪回之主是夏國公認(rèn)的邪神之一。
祂誕生于十年前,真名不詳,最初只有一個銜尾蛇纏繞骷髏頭的符號形象,近兩年才開始流傳出具體的神像。
關(guān)于神像,網(wǎng)上只有模糊的偷拍圖,看不分明,只能認(rèn)出是一個隱約有幾分人形輪廓,但卻不能稱之為人的模樣。
原本福祿觀和多子神教對其他隱秘教派的打擊力度并不是很大,但輪回之主出現(xiàn)后,信徒增長實(shí)在太快,嚴(yán)重威脅到了兩大正神教派的地位。
再加上上一次歡喜溝大祭,輪回之主親臨,與多子菩薩和福祿天君開戰(zhàn),打了個天昏地暗,令歡喜溝下了幾天幾夜的大雨,雷電不息,恍若天罰,差點(diǎn)攪黃大祭。
由此,輪回之主便被列為了全國重點(diǎn)打擊邪神,輪回秘會解散,輪回者們不得不東躲西藏,潛伏起來。
黎漸川研究了一下公開被抓的部分輪回者的資料,發(fā)現(xiàn)其中并沒有玩家的影子。
至于blood曾說的玩家在副本內(nèi)是神的情況,他也暫時沒有頭緒,至少他可以確定,季川大概率是人。
除此之外,黎漸川還記得blood提到這個副本內(nèi)有位神明叫kg,疑似與曾經(jīng)的自己有關(guān)。
以目前得到線索看,只有這位輪回之主最有可能是kg。輪回,重啟,也似乎藏了些異曲同工之處。
假如有機(jī)會,他可以去接觸一些輪回者,看一看這位輪回之主的真面目。
查完網(wǎng)上的信息,季川與拼車司機(jī)約定的時間便快到了。
黎漸川抓緊最后的空閑,迅速檢查了一遍這處住所內(nèi)的大部分東西,找到了季川的證件,和他記錄素材和靈感的小手冊。
后者里面已經(jīng)搜集到了不少當(dāng)?shù)氐碾x奇?zhèn)髡f,字?jǐn)?shù)太多,只能等之后有空再細(xì)看。
做完這一切,他去洗漱了下,換上一身休閑裝,背上包,對著穿衣鏡,按自己對季川的了解調(diào)整了下這具身體的動作姿態(tài)與面部表情,然后開門,下樓離去。
位于冀北的豐饒縣春意來得有點(diǎn)遲,三月底,已到仲春,街頭巷尾也不過剛?cè)旧闲┣嗑G。