當(dāng)秦之況找上他的時(shí)候,
他的內(nèi)心不是不抗拒的,因?yàn)檫@違背了他一直以來(lái)內(nèi)心的堅(jiān)持,可是秦之況只告訴他一句話:這是你在官場(chǎng)上最后的一次機(jī)會(huì)了。
甚至是唯一的一次機(jī)會(huì)。
季長(zhǎng)歌已然明白,
這世上努力的人有許多,有天份的人也有許多,可是機(jī)會(huì)卻是稍縱即逝的,抓住了就是抓住了,抓不住便會(huì)一直往下落。
季長(zhǎng)歌這樣的人,其實(shí)是個(gè)狠人。
他能忍受極致的清貧,如此克己復(fù)禮,那么當(dāng)他下定了決心去做一件事的時(shí)候,誰(shuí)都攔不住他。
他妻子眼睜睜地看著他,三日來(lái)滴米未進(jìn),只喝白水,不管她如何哀求,季長(zhǎng)歌只是搖頭。
王安引著季長(zhǎng)歌進(jìn)入“養(yǎng)心殿”的時(shí)候,心里還嘀咕:怎么今日秦大人選了這人來(lái)講學(xué)?
永嘉帝想做明君,但是哪怕是明君,在一些小事小節(jié)方面還是有自己的偏好的,皇帝聽日講,本身就是一種姿態(tài),有時(shí)候遇上口才不錯(cuò)、妙語(yǔ)連珠的還愿意聽一聽,遇到一些照本宣科的,則是只顧自己翻看手頭的折子,并不理睬。
這季長(zhǎng)歌只進(jìn)宮講過(guò)兩三回,顯然不是受永嘉帝待見的,否則永嘉帝自己也會(huì)親自點(diǎn)人。
果然,等季長(zhǎng)歌誠(chéng)惶誠(chéng)恐地進(jìn)了“養(yǎng)心殿”,永嘉帝的眉頭就微不可察地皺了一下,不過(guò)永嘉帝的氣量依舊是可以的,季長(zhǎng)歌行過(guò)禮之后,永嘉帝語(yǔ)氣平和地讓他起身。
季長(zhǎng)歌起身的時(shí)候腿軟了一下,差點(diǎn)沒站起來(lái),等站穩(wěn)后才請(qǐng)罪道:“陛下贖罪,下官久不面圣,實(shí)在是有些過(guò)分激動(dòng)了,倒是讓下官差點(diǎn)失儀。”
永嘉帝沒想到季長(zhǎng)歌這次說(shuō)話機(jī)敏了許多,也沒追究他的失儀,只讓他開始進(jìn)行日講。
每年二月到五月,八月至冬至,翰林官都會(huì)輪流進(jìn)宮給皇帝和太子進(jìn)行日講,也便是春講和秋講,一般春講探討四書五經(jīng)中的微言大義,提醒上位者要以德治國(guó);秋講則是以史為鑒,以古證今,從既往朝代中發(fā)生過(guò)的一些歷史事件和人物拿出來(lái)討論,幫助上位者規(guī)避一些已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史錯(cuò)誤,更有經(jīng)驗(yàn)地治理國(guó)家。
除了日講外,還會(huì)舉行經(jīng)筵,皇帝帶領(lǐng)核心文臣官員入“文化殿”進(jìn)行聽講,一般由內(nèi)閣或是翰林院主持,屆時(shí)出席的人就更多了,不過(guò)這樣的經(jīng)筵一月只有一次,像季長(zhǎng)歌這樣的身份還不夠資格主持這般重要的場(chǎng)合。
永嘉帝起身坐到了御案后面,季長(zhǎng)歌站在日講桌前,翻到今日要講的是王莽當(dāng)政期間的這段歷史。
永嘉帝一開始并沒有當(dāng)回事,這段歷史早就有人給他講過(guò)幾遍了,王莽這個(gè)人物也是徹頭徹尾的負(fù)面人物的形象,得不到后世一點(diǎn)好的評(píng)價(jià)。
否則白居易也不會(huì)寫下名句“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)”了。
王莽此人做大司馬時(shí),就誅殺異己,培植黨羽,為臣不忠,等到他終于篡權(quán)奪位,稱帝改號(hào)后,又出臺(tái)了一系列亂七八糟的政策,導(dǎo)致名不聊生,處處生靈涂炭,最后被綠林軍所殺,總共在位才十五年,他的朝代他的一切便消失在了歷史的長(zhǎng)河中。
《漢書》中評(píng)價(jià)王莽為“逆臣”是“巨奸”,因?yàn)樵诠糯娜诵闹校饰坏睦^承是需要得天而授的,是需要有一個(gè)名正言順的理由的,否則皇帝為何又叫“天子”?
就算是以成敗論英雄,唐時(shí)李世民可以發(fā)動(dòng)“玄武門之變”,取兄代之,但是其后期施行仁政,大唐盛世由此拉開序幕,也算是挽回了一些名譽(yù)上的損失,而王莽當(dāng)政期間,卻是暴力鎮(zhèn)壓各地起義民眾,最終導(dǎo)致人口銳減七成以上,這樣的君主絕對(duì)算的上是暴君了。
每次日講官講這段歷史的時(shí)候,便是提醒永嘉帝要在王莽身上吸取教訓(xùn),一定要做一個(gè)仁君,水能載舟亦能覆舟,萬(wàn)不可丟失了民心、倒行逆施。"