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強(qiáng)者是怎樣煉成的 第160節(jié)（第1頁(yè)）

“沒關(guān)系，肯特先生。”那位商人一笑，拿出一張名片，“只要你家的玫瑰開了花，你能

做父母難，做非人類的父母更難，以孱弱人身做兩個(gè)武力值爆表的非人類的父母更是難上加難。

肯特夫婦很無(wú)奈。

講真，無(wú)論兩個(gè)孩子是因?yàn)槭澄铩⒘慊ㄥX、玩具還是鞋服起了矛盾，他們自信都能解決。

無(wú)論孩子是在學(xué)習(xí)、社交、擇業(yè)還是婚姻陷入了低谷，他們也能提供心理安慰和物質(zhì)支持，幫助他們度過(guò)難關(guān)。

可是，當(dāng)兩個(gè)非人類的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)了沖突，并產(chǎn)生了據(jù)理力爭(zhēng)而非訴諸暴力的情況時(shí)，他們委實(shí)插不了手，更不敢干預(yù)。

因?yàn)榉蚱迋z明白，他們只是人類，脆弱又短壽，不可能陪兩個(gè)孩子走過(guò)百年。

他們終究會(huì)長(zhǎng)大、成熟，回歸到他們的族群中去，綻放他們本該有的生命色彩，而不是被人類的教條束縛多年。

他們清楚這一點(diǎn)。

但，深明大義是一回事，間接體會(huì)到非人世界的殘酷是另一回事。

克拉克：“人類會(huì)一代代繁衍，后代會(huì)繼承前人的遺產(chǎn)，而我——無(wú)論我能活多久，我都不可能動(dòng)用武力去侵占。”

阿薩思：“可人類會(huì)忘記，只需要幾十年就能忘得一干二凈，并出于貪婪，動(dòng)用武力搶占本屬于你的東西。”

克拉克：“到那時(shí)候我會(huì)反擊！”

阿薩思：“那為什么不提前讓他們明白你是領(lǐng)主？這樣還能免去未來(lái)的爭(zhēng)端。”

克拉克：“……我不想統(tǒng)治他們，阿薩思，武力不能凌駕于法律和道德，這會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。”

“你不是人，有道德算你仁慈，可讓法律凌駕于你本身，你遲早會(huì)被人類毀掉。”阿薩思的態(tài)度依舊平靜，她早就被套路磨得沒了脾性。

她所說(shuō)的每一句話都出于她的親身經(jīng)歷，這句更甚，體會(huì)更深——想當(dāng)年，美國(guó)軍方想利用恐龍做生物武器，卻又要恐龍不吃人，一吃就殺。

拿人類的律法框定野生動(dòng)物，毀滅的是動(dòng)物本身，而始作俑者卻不用付出任何代價(jià)。