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第八十七節(jié) 意氣風發(fā)的蔣價石（第1頁）

專家就是專家，劉同文的效率很高，解決了很多胡萬想破腦袋就想不到的辦法。

最重要的是，劉同文短時間內給胡萬找出了很多中國士兵可以接受的觀念，其實很簡單，就是直接對士兵進行調查。就直接詢問士兵來當兵是為了什么，這時候普遍的軍中多是自愿報名的士兵。

對此一開始胡萬是不認可的，覺得這樣能搞出什么東西，這些人來當兵是為了什么還用問嗎，不是就是為了當兵吃糧嗎，作為一個老軍官這點上胡萬自認為還是很了解士兵的。可是劉同文卻不以為意，堅決做完自己的工作。

收集了大量的意見，定下了許多的口號。

“忠于國家，忠于民族！”

“手握鋼槍，保衛(wèi)祖國！”

“當兵不怕死，怕死不當兵！”

“保衛(wèi)民主，包圍自由！”

“辭不忘國，先國后己！”

“離鄉(xiāng)別父母，衛(wèi)國保家鄉(xiāng)！”

幾天時間，劉同文就收集到了幾十條標語口號，然后進行了文學性的加工，到處刊印出來分發(fā)到了士兵手里，同時還夾雜著許許多多的中外軍隊小故事，用那些忠信勇敢的士兵事例來鼓勵教育士兵。

但是對于此胡萬十分不理解，這些明顯是夸大的口號有個什么用。劉同文這時才耐心解釋。人的心理是很微妙的，一句口號是不頂事的，但是當這句口號被頌揚無數(shù)遍之后，就成了真理。一個人在心里告訴自己十遍八遍某個原則是騙自己，告訴百八十遍是催眠自己，可當在心里說了十萬八萬遍的時候就成了信仰了。劉同文用心理學的視角，給胡萬解釋了士兵從接受紀律，到尊重紀律。到自我約束的過程。當然這個說法，讓胡萬很不舒服，怎么完成了自我約束修養(yǎng)的士兵都是自我催眠的，可是事實還真的好像就這樣。

而之所以從士兵哪里尋找這些口號，而不是自己隨意去編一些冠冕堂皇的口號，劉同文的解釋是這樣的。劉同文明白，士兵們口里說的肯定不是自己真心想的，當然大部分士兵都是來當兵吃糧領餉的，但是當他們告訴劉同文那些口號的時候，其實已經(jīng)自我催眠了一次。之后他們會在潛意識和別人的目光下就按照這些東西來約束自己，就好像自己沒說謊一樣。另外，當某個士兵會提出這樣的口號的時候，他自然是知道這些口號的，起碼劉同文挑出的口號是士兵熟知也喜聞樂見的，比隨口編的自然要強了很多。

而士兵之所以會提出這些口號，另一方面也證明了，他們對當兵的另一個認識，一個除了當兵吃糧領餉外的認識。比如忠于國家。忠于人民這樣的忠誠口號，士兵顯然也明白，當兵就要忠誠，是一條很好的口號。絕對能贏得大家的接受和認可，更容易經(jīng)過反復宣揚千百遍變成了大家的信仰。同樣的還有保家衛(wèi)國這類口號，很冠冕堂皇但是經(jīng)過現(xiàn)代軍事訓練的士兵，也熟知這個士兵的基本責任。當兵不怕死。這樣的勇敢類口號，也是如此。至于民主自由，這類就洋氣了很多。這是比較有文化的士兵的，或者那些被美國人訓練出來的士兵認可的，盡管他們本身都對民主和自由不太理解，但是不能不說這也是有用的，起碼大家都認為這東西是好東西，盡管自己不理解，但是是咱聯(lián)省擁有的好東西，值得保護值得驕傲。辭不忘國，先國后己和離鄉(xiāng)別父母，衛(wèi)國保家鄉(xiāng)這樣的口號，這是打悲情牌，訴說著士兵的艱苦，盡管他們?yōu)榱水敱约Z這樣很俗的原因來當兵，可是確實是離鄉(xiāng)別父母了，事實上是為國犧牲了，所以更能讓士兵認同，最后成為自我約束的信仰。

劉同文把胡萬忽悠的一愣一愣的，覺得太有才了，越不明白越覺得厲害，更何況胡萬還是懂一些的，于是就非常支持劉同文。但是此時劉同文表示，這還只是訂閱已經(jīng)580+了，今天到600再加更。

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