有道是,打架無好拳,吵嘴無好言,都抵住面了,嘴硬,做出這么過激行動,辱罵我們黨,辱罵我們,忍無可忍,你把他殺了,不是大錯。事后深思,你也很后悔,也是對的。因為這樣下去,對接下來的工作是不利的,但是,周維炯搖搖頭說,你還是沒有認(rèn)識上去呀學(xué)長,我們革命難道就是為了交代,或者說就是為了面子?進(jìn)一步說,就是為了賭氣嗎?
周維炯這般說,看著肖方,不再說了。肖方聽著,也沒插話。
過了一會兒,周維炯繼續(xù)說,我們革命是為了勞苦大眾的利益,是以革命的手段鎮(zhèn)壓反革命。我問你,這個牛保長拿槍與我們干了嗎?說到底,罵了幾句而已;罵了幾句,我們就忍受不了?那以后的革命,還怎么進(jìn)行?你當(dāng)時這么處理,看似堵住了那些非議我們的悠悠之口,可是,從長遠(yuǎn)情況看,人民對我們怎么看?再說了,人們還敢給我們提意見嗎?我們做錯了,還有人敢罵我們嗎?要是那樣,我們跟蔣該石獨裁主義濫殺無辜又有什么區(qū)別?
可是,你開始咋說我處理沒大錯呢?肖方想不通。
我是說,你處理有錯,但是,沒有大錯,周維炯說,我們處在暴動當(dāng)中,因為他的一句話兩句話,導(dǎo)致我們暴動流產(chǎn),你說,能行嗎?別說他還罵我們黨,就是沒有罵,如果這樣阻擾我們行動,也是應(yīng)該果斷鏟除的。
非常時期,要有非常手段。那時候,要求絕對正確,別說是人,就是神仙,也難以把握;再說了,我們認(rèn)為正確,別人認(rèn)為正確嗎?不可能。從這兩點說,你處理沒有錯。
只是,你過后又認(rèn)為自己太激動,如果這么認(rèn)識,就說明你是有反思的。在反思過程中,你認(rèn)為處理這個事情是出于情緒激動,也就是說,太沖動。如果你反思是實事求是的,那我就說,你處理牛,也有不對的地方。這個不對,是指你的性格,如果不克制,會影響今后的革命。你也認(rèn)識到了,所以,我說你沒大錯。
是的,維炯,我實在是沒有認(rèn)識上去,你這一說,我還是有差距呀。要是開會,我要主動檢討,你看行嗎?
這就對了,周維炯說,學(xué)長,我不是責(zé)怪你,是由此想到許多。這次起義又是指揮上萬人的行動,聲勢浩大,暴動點多,肯定難以掌握,也無法要求一致,再加之德會傳達(dá)商羅麻特委決定時,也沒涉及起義成功后如何對待這些人,我們也是大姑娘上轎第一次,也不知道咋處理。但是,過后想,應(yīng)該慎重。不過,要是太慎重,像小腳女人,也不行,因為那樣做會挫傷大多數(shù)人的積極性,對革命也不利。咋辦呢?我就一直在思考,必須分個子丑寅卯,得有個是非標(biāo)準(zhǔn),把這些講出來,就像是紀(jì)律,譬如不要胡亂殺人,不要拿群眾錢財,沒收地主老財?shù)臇|西不能私自揣腰包,更不能趁此強奸婦女等等,要貫徹下去,讓我們的人好好掌握,這樣,我們的革命,就有了準(zhǔn)繩,否則就會亂。特別是殺人,沒有一個標(biāo)準(zhǔn),一定會亂,人死不能復(fù)活,人命關(guān)天,很重要,要是一律鎮(zhèn)壓了,我們不就是非不分了嗎?
是非標(biāo)準(zhǔn),維炯,你想得這么深呀,肖方驚訝地說,你說詳細(xì)點,咋劃分呢?
這個嗎我也正在思考,雖說不太成熟,但是我想,我們革命的真正目的是啥?是消滅g黨反動派,是為大多數(shù)人謀福利。圍繞這個目的,我想,革命就是消滅反動武裝,因為他們會威脅我們。成功后,打土豪分田地,讓大多數(shù)人有田種,這是關(guān)鍵。所以說,對于那些罪大惡極的非殺不可的,我們絕對不可手軟。但是,對于大多數(shù),還是采取教育為主。至于工作中,怎么掌握,我們要專門研究,制定出制度,聽聽老百姓的呼聲和要求,再實施,你說呢?
哦,想起來了,其虛在傳達(dá)指示時也說了,革命成功后要打土豪分田地,開倉放糧,救濟百姓,還要組建武裝,鞏固勝利成果。黃麻起義,就是沒想到這一步,被地主武裝反攻,才不得已退到木蘭山。
是呀,由此看,民心是關(guān)鍵;再一個,人無遠(yuǎn)慮必有近憂,我們應(yīng)該想遠(yuǎn)一點。
我就是沒考慮那么多,捅了牛山豹。唉,俺娘就是他遠(yuǎn)門妹妹。娘過世早,要是沒過世,知道了也會罵。想起來就后悔,后悔死了。
周維炯拍拍肖方肩膀說,也別后悔,后悔也沒用,再說了,我們革命,也保證不了百分之百正確,只是提醒,像這樣的,今天只是開始,往后多。多,咋辦?冷靜些。
正在說呢,漆屬原回來了,一張臉跟水洗的一般。
周維炯看看天,沒下雨。
漆屬原說,維炯,黃玉山家被我們抄了,三萬大洋。
肖方“哦”,很高興地說,這么多?