他又如何去扭轉(zhuǎn)?
唯有信任修士所創(chuàng)的佛修法脈,能化魔為佛,一切都在大道之下。
李無忌盤坐在菩提樹下,借著此地的清凈和智慧,思索著自身的筑基道途。
筑基境,要為金丹鑄就法脈做準備。
此法脈,便是一位修士最殊異的道途。
以自身所領(lǐng)悟的道韻,將法術(shù)符文刻錄入金丹當中,從而誕生本命神通。
神通自成,才能稱的是一位有道之修。
也才能說,自身修持著大道。
而法脈本該殊異,但諸多修士,往往領(lǐng)悟的大道是同一條,又是一般的功法。
于是法脈聚集,成為仙修,魔修,佛修等等各大修行法統(tǒng)。
微有差異,而大道如一。
這便是各大法統(tǒng)的由來。
筑基境,就要領(lǐng)悟足夠多的道韻,同時至少將一門法術(shù),修至本源境,才能刻錄成為自身的本命神通。
一門神通,就是一條通往大道的法脈。
循脈絡(luò)而去,便能成道。
而玄階上品的《輪回食氣法》,號稱完整修行結(jié)束后,可開辟九條法脈。
這已經(jīng)是最上乘的凝結(jié)金丹之術(shù)。
九為極數(shù)。
能破極數(shù)的,無一不是天地所鐘的妖孽。
李無忌不做此妄想。
但若要開辟這九條法脈,他就必須修行九門法術(shù)至本源境。
才能凝結(jié)神通符文。
越強越獨特的法術(shù),就越可凝聚強力神通,也更能通往大道。
若是以往,九門上品法術(shù),或許便是他的極限。
然而現(xiàn)在,九門入階法術(shù),也不是不可?
諸天演法盤的存在,定然能讓更多的修士,在筑基境這一步的根基走的更加雄厚。
也會讓他們將來,走的更遠。
長此以往,修行界會誕生更多有天賦的修士。
至強械修,在等待著什么?
為何從未聽說,他要羽化升仙而去?